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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　寫(xiě)作本書(shū)，受到兩本著作的影響，一為美國(guó)中國(guó)學(xué)研究專(zhuān)家孔飛力先生的《叫魂——1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》，二為法國(guó)年鑒學(xué)派第三代之代表人物拉杜里的《蒙塔尤：1294－1324年奧克西坦尼的一個(gè)山村》。孔飛力在《叫魂》中，通過(guò)清朝乾隆年間的一樁巫術(shù)案件，分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治體制，揭示了一個(gè)中國(guó)政治體制上的一個(gè)痼疾，即皇帝與官僚機(jī)構(gòu)的矛盾。而在《蒙塔尤》中，拉杜里通過(guò)分析宗教裁判所的審訊檔案，向我們描繪了1294－1324年間法國(guó)南部一個(gè)山村的日常生活。正是受這兩本書(shū)的影響，我才致力于西歐巫術(shù)恐慌的了解和研究，并試圖運(yùn)用新的文學(xué)方法，希望通過(guò)對(duì)“搜巫”這一問(wèn)題的分析，可以對(duì)了解16、17世紀(jì)的西歐歷史提供一個(gè)新的視角。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《巫師：人世間的魔鬼》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
第一章　艱難時(shí)世——十六、十七世紀(jì)的西歐
第一節(jié)　不斷惡化的西歐經(jīng)濟(jì)
第二節(jié)　一個(gè)動(dòng)蕩紛亂的歐洲
第二章　真實(shí)與虛幻之間——作為信仰的巫術(shù)
第一節(jié)　魔術(shù)與巫術(shù)
第二節(jié)　歷史上巫術(shù)信仰及對(duì)巫術(shù)的控制
第三章　塵世想像的空間——魔鬼信仰
第一節(jié)　魔鬼——上帝的最大敵人
第二節(jié)　巫師——魔鬼的塵世代理人
第三節(jié)　巫魔會(huì)——魔鬼與巫師的聚會(huì)
第四節(jié)　著魔——魔鬼與巫師的杰作
第四章　運(yùn)轉(zhuǎn)司法機(jī)器——序幕在中世紀(jì)拉開(kāi)
第一節(jié)　尋找魔鬼的“選民”
第二節(jié)　步入地獄的臺(tái)階
（一）司法程序
（二）酪刑
（三）處決的執(zhí)行
第五章　陰霾籠罩下的歐美——搜巫浪潮
第一節(jié)　法國(guó)和德意志
（一）法國(guó)
（二）德意志
第二節(jié)　大不列顛島
（一）英格蘭
（二）蘇格蘭
第三節(jié)　北歐、南歐與北美
（一）北歐、南歐地區(qū)
（二）北美
第六章　驅(qū)散不盡的幽靈
參考書(shū)目