象數(shù)易學(xué)

總序一（任繼愈）
總序二（朱伯崑）
前言
第一章 “象數(shù)”的內(nèi)涵——象數(shù)范疇論
一、卜筮與象數(shù)
二、《易經(jīng)》中的象數(shù)
（一）卦象
（二）爻數(shù)
三、《易傳》象數(shù)論
（一）《易傳》論“象”
（二）《易傳》論“數(shù)”
四、易學(xué)中的象數(shù)觀
（一）象數(shù)學(xué)派論象數(shù)
（二）義理學(xué)派論象數(shù)
五、象數(shù)與數(shù)術(shù)
（一）數(shù)術(shù)源流
（二）象數(shù)之學(xué)與數(shù)術(shù)
六、象數(shù)與義理
（一）義理是易學(xué)“意義”與“道理”的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)
（二）象數(shù)為「周易」之體，義理為「周易」之用
（三）象數(shù)派與義理派的偏向與互補(bǔ)
七、小結(jié)
第二章 象數(shù)易學(xué)的發(fā)展與演變——象數(shù)學(xué)派源流論
一、兩漢象數(shù)學(xué)
（一）孟喜與京房：象數(shù)學(xué)
（二）《易緯》與鄭玄：爻辰九宮說(shuō)
（三）荀爽與虞翻：卦變說(shuō)
二、兩宋象數(shù)學(xué)
（一）陳摶：象數(shù)學(xué)
（二）劉牧：河洛學(xué)
（三）邵雍：先天學(xué)
（四）周敦頤：太極圖說(shuō)
（五）張行成：象數(shù)學(xué)
（六）蔡元定與蔡沈：河洛學(xué)
三、明清象數(shù)學(xué)
（一）來(lái)知德：錯(cuò)綜變中說(shuō)
（二）方以智：象數(shù)學(xué)
（三）焦循：天元術(shù)
四、象數(shù)學(xué)派的特征
第三章 對(duì)宇宙本源的探索——象數(shù)本體論
一、象本論
（一）象與數(shù)
（二）象與氣
二、數(shù)本論
（一）數(shù)與象
（二）數(shù)與理
（三）太極
三、象數(shù)本體論的特征
第四章 傳統(tǒng)思維方式的典范——象數(shù)方法論
一、《周易》思維形式與象數(shù)思維形式
二、象數(shù)思維方法
（一）取象-觀象法
（二）取數(shù)-明數(shù)法
（三）符號(hào)模型法
三、象數(shù)方法論的特征及其影響
第五章 窮宇宙造化之妙——象數(shù)學(xué)派天道觀
一、氣化流行：宇宙的生成過(guò)程
（一）卦變－宇宙變化是一個(gè)氣化過(guò)程
（二）太易－太初－太始－太素：宇宙發(fā)生四階段九宮序
（三）“一分為二”的生成法則與“元會(huì)運(yùn)世”的演進(jìn)數(shù)理
二．象數(shù)模型：宇宙的結(jié)構(gòu)次序
（一）卦爻：時(shí)空合一的宇宙模型
（二）九宮五行與河圖洛書(shū)：宇宙生成變化的結(jié)構(gòu)圖式
（三）四象：天地間物事皆成四片
第六章 人文情懷與生命境界——象數(shù)學(xué)派人道觀
一、借卦占以定人倫明王道
二、五常倫理與政治神學(xué)
三、從太極到人極
四、作為人倫圖景的河圖洛書(shū)
五、先天心法與性命之學(xué)
（一）天人相為表里，推天道以明人事
（二）窮理盡性以至于命：性命之學(xué)的建構(gòu)
（三）修養(yǎng)功夫與生命境界
后記