美學(xué)三書

　　《美學(xué)三收》收作者著名的美學(xué)專著三種，其特色是現(xiàn)代哲學(xué)觀念與傳統(tǒng)文化精神的融合?！睹赖臍v程》是對中國數(shù)千年的文學(xué)藝術(shù)所作的鳥瞰式的宏觀美學(xué)把握，提出了諸如“龍飛風(fēng)舞”、“獰厲的美”、“儒道互補”、“楚漢浪漫主義”、“人（文）的覺醒”佛像雕塑、山水繪畫三品類等等重要觀念，發(fā)前人之所未發(fā)?！度A夏美學(xué)》則從傳統(tǒng)理論出發(fā)，比前書更為深入地談?wù)摿巳A夏文化強調(diào)理欲交融的非酒神型特征。此二書構(gòu)成作者中國美學(xué)史的內(nèi)外（藝術(shù)史）篇。《美學(xué)四講》是作者美學(xué)思想的系統(tǒng)論著，通過“積淀”、“文化心理結(jié)構(gòu)”等話語，闡釋了馬克思的“自然的人化”觀，構(gòu)建起作者本人的人類學(xué)本體論哲學(xué)，回應(yīng)了國外派哲學(xué)美學(xué)思想。本書十多年來一直暢銷不衰，其影響超出了美學(xué)學(xué)科的范疇，這一現(xiàn)象恰恰證明了作者反復(fù)申說的一個重要觀點：美學(xué)是中國人追求的最高境界。本書前言中國還很少專門的藝術(shù)博物館。你去過天安門前的中國歷史博物館嗎？如果你對那些史實并不十分熟悉，那么，作一次美的巡禮又如何呢？那人面含魚的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清相的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史么？特色及評論文章節(jié)選

　　李澤厚，湖南長沙人，北京大學(xué)哲學(xué)系一九五四年畢業(yè)。中國社會科學(xué)院研究員、教授。一九八八年當(dāng)選為巴黎國際哲學(xué)院院士，一九九八年獲美國科羅拉多學(xué)院榮譽人文學(xué)博士學(xué)位。著有《批判哲學(xué)的批判——康德述評》、《我的哲學(xué)提綱》、《中國思想史論》、《美學(xué)論集》、《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》、《走我自己的路》、《世紀(jì)新夢》、《論語今讀》、《己卯五說》、《歷史本體論》等書，一九九一年后旅居美國。