世紀(jì)影像的30個(gè)瞬間

　　電影感的強(qiáng)化無(wú)疑為閱讀主體的“深度解讀”提供了有力的保證。所謂“深度解讀”是指有著明確針對(duì)性，在本文和泛本文聯(lián)系之中對(duì)影片潛抑話語(yǔ)與內(nèi)在敘事機(jī)制等方面的內(nèi)容所作出的分析解說(shuō)。電影、電視作為20世紀(jì)以及當(dāng)今最為顯性化的文藝形式，其作品層面十分豐富。其中個(gè)人化創(chuàng)作對(duì)人類(lèi)生存及其歷史與現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)思考和鏡語(yǔ)表現(xiàn)形式的個(gè)性化創(chuàng)造，構(gòu)成了深度解說(shuō)質(zhì)地縝密的關(guān)注區(qū)域。布努艾爾、盧貝松、雷諾阿、伯格曼、費(fèi)里尼、安東尼奧尼、塔爾科夫斯基、基耶斯洛夫斯基等電影歷史上著名大師的作品，以及國(guó)別電影和“作者電影”性質(zhì)的眾多電影運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的優(yōu)秀作品，構(gòu)成了廣泛深入的閱讀層面。對(duì)影片藝術(shù)思想、形式策略、鏡語(yǔ)方式的深入揭示是這一類(lèi)影片深度讀解的慣常性層面。深入閱讀的進(jìn)行將會(huì)逐步促成閱讀主體“對(duì)話機(jī)制”的形成。而對(duì)于商業(yè)性的類(lèi)型電影，“看懂”雖然不是問(wèn)題，但類(lèi)型電影內(nèi)在模式、運(yùn)作機(jī)制、工藝學(xué)環(huán)節(jié)以及更為深入與廣泛的社會(huì)文化歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等聯(lián)系中的深入闡釋?zhuān)瑯訕?gòu)成了深度解讀的可開(kāi)掘?qū)用妗！吧疃冉庾x”的“對(duì)話機(jī)制”意味著一種充分內(nèi)在化的互動(dòng)關(guān)系的達(dá)成。閱讀主體面對(duì)影像敘述能夠理解其含義，明了其形式策略并整體啟動(dòng)審美玩味的主體機(jī)制，獲得理性與情感（情緒）的認(rèn)同與共振。以“電影神童”賴(lài)·維·法斯賓德的《莉莉·瑪蓮》為例，“對(duì)話機(jī)制”的功能性，不僅體現(xiàn)于對(duì)猶太指揮家羅伯特與通俗歌手維莉悲愴的愛(ài)情故事所構(gòu)成的影片預(yù)定情節(jié)層面的理解，而且更側(cè)重于對(duì)情節(jié)層面之下潛抑的深刻內(nèi)涵的把握。

暫缺《世紀(jì)影像的30個(gè)瞬間》作者簡(jiǎn)介