至上的美德：平等的理論與實(shí)踐

　　平等是政治理想中一個面臨困境的理念。就在幾十年前，凡是自稱自由主義者甚至中間派的政治家都會同意，真正平等的社會至少是一個思想，即使它帶有烏托邦色彩。本書認(rèn)為，平等的關(guān)切要求政府致力于某種形式的物質(zhì)平等，我把它稱為資源平等（equalityofresources），雖然其他稱謂也可能同樣合適。論證分為兩部分。第一部分大體上是從理論問題開始，主要以標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)方式運(yùn)用一些事例——它們就像是為闡明和檢驗(yàn)理論假設(shè)而發(fā)明的人為事例。相反，第二部分的起點(diǎn)是當(dāng)代熱烈的政治論戰(zhàn)，囊括了保健措施、福利計劃、選舉改革、種族教育中的優(yōu)待措施、基因?qū)嶒?yàn)、安樂死、同性戀等全國性討論的話題。這一部分由外及里，從這些尖銳的政治問題到似乎適合于表述它們并有助于對其作出判斷的理論結(jié)構(gòu)，都作了深入的討論。這兩部分的不同之處在于陳述的方式，而不在于所達(dá)到的抽象性或復(fù)雜性的整體水平。

　　羅納德·德沃會，美國紐約大學(xué)法學(xué)與哲學(xué)教授。當(dāng)代英美法學(xué)理論傳統(tǒng)中最有影響的人物之一。主要著作有：《至上的美德》、《原則問題》、《認(rèn)真對待權(quán)利》、《自由的法：對美國憲法的道德解讀》等。