宋詞三百首：丹青版

　　唐詩(shī)攝影版和宋詞古畫版的面世，既是讀圖時(shí)代的回響，也是傳統(tǒng)的延續(xù)。　宋代張舜民的論詩(shī)：詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)，似乎有意強(qiáng)調(diào)了詩(shī)與畫的天然聯(lián)系，要把兩者的關(guān)系放在一個(gè)轉(zhuǎn)換自如的同一時(shí)空里來(lái)充分展開。　圖像與詩(shī)歌的結(jié)緣，雖然可以引發(fā)我們從多種角度來(lái)探討兩者的關(guān)系，中外古今的類似研究，曾被錢鐘書先生戲稱為理論界的舊仇宿怨。但在我看來(lái)，我更愿意把兩者的關(guān)系理解成是互為謎底與謎面。　顧愷之面對(duì)嵇康四言詩(shī)引發(fā)的一種感慨與無(wú)奈，即所謂畫手揮五弦易，畫目送歸鴻難，蘇東坡觀王維畫體會(huì)到的一種詩(shī)意，都可以理解成是在各自不同的謎面前而產(chǎn)生的求得謎底的沖動(dòng)。然而，詩(shī)與畫的互為謎底與謎面卻有其特殊性，在謎面中求得的謎底并不是惟一的，由于各自所屬世界的獨(dú)立完整，使得任何一種圖詠或者詩(shī)意圖，只能在兩者間構(gòu)成一個(gè)切點(diǎn)，卻并不能完全重合與涵蓋，這種謎底對(duì)謎面的不可窮盡，說(shuō)明了何以同題材的詩(shī)意圖，如陶淵明詩(shī)意圖、王維詩(shī)意圖在古代會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，常畫常新?！⊥瑯拥牡览恚舱f(shuō)明了有關(guān)唐詩(shī)宋詞圖文本的書籍每次推出都會(huì)亮人眼睛?！≥^之已有的一些版本，此書的特色更為一目了然?！≡谠?shī)歌的選目上，編者在尊重經(jīng)典版本所選篇目的前提下作了較大調(diào)整，基于配圖的需要而更側(cè)重于收錄詩(shī)詞中圖畫感較強(qiáng)的作品。這種側(cè)重，自然是有一定的依據(jù)，古代的各種畫論曾屢屢道及。例如《宣和畫譜》稱王維的詩(shī)句皆有畫意，所謂“落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人”，又“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，及“白云回望合，青靄入看無(wú)”之類，以其句法皆昕畫也。　更為重要的是，以現(xiàn)代的攝影圖像來(lái)配唐代的名詩(shī)，在出版界還是首次。如果說(shuō)，歷代畫家是從各自的理解出發(fā)來(lái)對(duì)作為謎面的詩(shī)歌提出了一種圖像式的解答，那么我們看到，這種尋求謎底的沖動(dòng)甚至激情，在一些當(dāng)代攝影家的心頭仍然揮之不去。而且在現(xiàn)代目光的觀照下、現(xiàn)代技術(shù)手段的表現(xiàn)中，獲得的謎底，就有了一種全新的意味，其與謎面之間的特有張力，使得我們不禁要對(duì)已有的配圖做出新的審視。就這點(diǎn)言，唐詩(shī)之與當(dāng)代攝影，宋詞之與古畫，這樣的兩種截然不同的配圖方式，已經(jīng)構(gòu)成了一種繽紛和錯(cuò)雜的對(duì)照。　然而在唐詩(shī)攝影版中，我們還可以走向另一種對(duì)照式閱讀思路。在圖像與詩(shī)歌互為詮釋時(shí)，昕附的歷代評(píng)點(diǎn)，已提供了一種獨(dú)特的詮釋方式，這樣，在打開本書時(shí)．不但我們的感官世界有了一種近乎于全息式的享受，而就聽覺來(lái)說(shuō)，在感性的詩(shī)歌與理性詮釋的交織中，也形成了一種多聲部的聲響效果?！‘?dāng)詩(shī)人讓他們的歌聲飄蕩在時(shí)間的延續(xù)里，圖像似乎曾經(jīng)擁有過(guò)一個(gè)更深邃的耳朵在旁默默傾聽，并努力把自己的傾聽表達(dá)出來(lái)；當(dāng)圖像以光影和色彩把空問(wèn)打扮起來(lái)，沒(méi)有具象的文字如一片混沌的背景托起了這些耀眼的圖畫?！∶鎸?duì)這樣的聲音與圖像魅力，我們的感官將因此而變得異常敏銳。

暫缺《宋詞三百首：丹青版》作者簡(jiǎn)介