從上世紀90年代起,西方那些在性和性別領域的越軌分子(同性戀者,雙性戀者,易裝者、虐戀者等)開始自稱為“酷兒”、“酷兒理論”就是他們創(chuàng)造出來的、關于他們自己和他們的越軌行為的理論。在我看來,酷兒形形色色,酷兒理論千頭萬緒,歸根結底就是一句話:自由地生活。我愿意這本書像一股自由的颶風,吹開中國人拘謹、壓抑、麻木的心靈之窗,使我們從此能夠自由地生活,自由地呼吸。李銀河,中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師,美國匹茲堡大學社會學博士、北京大學社會學博士后。1952年2月生于北京。主要著(譯)作有:《同性戀亞文化》、《生育與中國村落文化》、《中國人的性愛與婚姻》、《中國婚姻家庭及其變遷》、《中國女性的性與愛》、《他們的世界—中國男同性戀群落透視》等。李銀河研究員是中國第一位研究性的女社會學家,也是當今中國最著名的社會性學家之一,并于1999年被《亞洲周刊》評為中國五十位最具影響的人物之一?!犊醿豪碚摗芬粫俏业囊徊孔g文集。其中所有的篇章都是我1999年在美國加州大學參加性別問題研討班期間搜集到的。那個研討班給我留下了美好的印象。而這本譯文集就是我對那個研討班的一個記憶方式。從上世紀90年代起,西方那些在性和性別領域的越軌分子(同性戀者,雙性戀者,易裝者、虐戀者等)開始自稱為“酷兒”、“酷兒理論”就是他們創(chuàng)造出來的、關于他們自己和他們的越軌行為的理論。在我看來,酷兒形形色色,酷兒理論千頭萬緒,歸根結底就是一句話:自由地生活。我愿意這本書像一股自由的颶風,吹開中國人拘謹、壓抑、麻木的心靈之窗,使我們從此能夠自由地生活,自由地呼吸。