誠(chéng)信危機(jī)：透視中國(guó)一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	魏昕，博陽(yáng)著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)治政

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ISBN：	9787500439479	出版時(shí)間：	2003-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	24cm	頁(yè)數(shù)：	327	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)作者從政府誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信、行業(yè)誠(chéng)信、公民誠(chéng)信幾個(gè)方面，通過(guò)剖析各行各業(yè)大量的個(gè)案，討論了誠(chéng)信觀念在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的缺失問(wèn)題；并指出這咱現(xiàn)狀給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的影響，更向國(guó)人警示“失信將是我們民族的悲劇”。誠(chéng)信既是道德問(wèn)題又是法律問(wèn)題。誠(chéng)信最初體現(xiàn)為道德問(wèn)題。原始的誠(chéng)信只是被作為一種善意的道德觀念被認(rèn)同，但久而久之，便沉積為一個(gè)固有的道德范疇，用以調(diào)整社會(huì)生活中人的行為。在中國(guó)的古代，自不待言，即使是西方，也是如此。赫胥黎在《現(xiàn)實(shí)和理想中的大學(xué)》一書(shū)中直言地指出：“誠(chéng)信為道德之本?！绷硪环矫?，誠(chéng)信在中國(guó)古代即被看成是個(gè)人首德修養(yǎng)水平的表征，這也凸顯出誠(chéng)信本身的道德意蘊(yùn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《誠(chéng)信危機(jī)：透視中國(guó)一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引言匹夫危言誠(chéng)信危機(jī)
一誠(chéng)信本是華夏人的傳統(tǒng)美德
二失信讓我們失去希望
三人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)
第一章政府誠(chéng)信是保障，敢問(wèn)“公仆”誠(chéng)信幾何
第二章 “市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)靠主體，企業(yè)誠(chéng)信有幾許
第三章行業(yè)誠(chéng)信是紐帶，明里暗里有多騙
第四章 “防詐勝于防洪”——國(guó)人誠(chéng)信告急
第五章中國(guó)尋找失落的誠(chéng)信
主要參考文獻(xiàn)
后記