云南建筑史

　　建筑是人類為求得生存的基本活動(dòng)之一，從穴居野外，構(gòu)木為巢，發(fā)展到近代富麗堂皇的高樓大廈，都是不同時(shí)代人們辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。因此最能形象地反映出人類的聰明和智慧，以及社會(huì)文明進(jìn)步的，莫過于建筑了。云南少數(shù)民族和我國其他民族一樣，都在建筑史上都有過輝煌燦爛的篇章。由于種種歷史原因和特殊的自然條件，云南建筑在布局、結(jié)構(gòu)、用材和裝飾等方面還有不少的缺點(diǎn)和不盡合理的地方，與中原地區(qū)歷史悠久的漢式建筑比較，也許過于單調(diào)或不夠氣派，但它畢竟是云南少數(shù)民族辛勤勞動(dòng)和聰明智慧的結(jié)晶，同樣屬于我國優(yōu)秀文化的一部分――中華民族建筑寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。云南建筑經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐步形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，現(xiàn)在我們僅以云南少數(shù)民族的民居為例，從建筑布局和藝術(shù)形象方面進(jìn)行分析、探討云南的木結(jié)構(gòu)建筑，和中國傳統(tǒng)建筑一樣，在平面布局上都有一種簡(jiǎn)明的組織歸律，即以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑連成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的建筑組群。以白族的民居為例，他們的住房一般以三間為一單元建筑（稱此單座建筑為一坊），再以此單座建筑組成不同平面布局的院落。有兩坊組成的曲尺形住房；三坊組成的“三坊一照壁”院落；四坊組成的“四合五天井”的四合院落。較大的住宅由幾個(gè)院落組成不同形狀的“重院”，但此類組群建筑的數(shù)量很少，沒有一定的政治勢(shì)力和雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是建造不起的。

暫缺《云南建筑史》作者簡(jiǎn)介