王守仁評傳

《中國思想家評傳叢書》序
第一章 王守仁的生平經歷
一、詩書家世
二、少年志趣
三、學海求宗
四、龍場悟道
五、兩都講學
六、巡撫南贛
七、擒獲叛藩
八、居越講學
九、起征思田
十、身后際遇
第二章 王學的形成和發(fā)展
一、救治當世學術流弊的需要
二、屢經坎坷的痛苦體悟
三、王學形成的理論淵源
(一)王學與孟學
(二)王學與陸學
(三)王學與禪宗
四、王學發(fā)展的三個階段
第三章 人生論
一、人生真諦
二、不計毀譽
三、為善最樂
四、超俗即俗
五、出處之道
六、生死之道
七、狂者胸次
第四章 修身論
一、存天理去人欲
二、求仁
三、無我
四、修孝
五、立誠
六、去傲
七、改過
八、內圣外王
第五章 立政論
一、民為邦本
二、正君國定
三、為政以德
四、勤政守職
五、因時致治
六、任賢使能
七、民族自治
八、大同理想
第六章 兵略論
一、用兵以安民為本
二、兵以糧餉為先
三、御外必先治內
四、起用民兵
五、便宜行事
六、校之以計而索其情
七、行法以振威
八、將才素質
九、用兵謀略
(一)速決速勝
(二)攻敵攻心
(三)使用反間
(四)兵不厭詐
(五)利用形勢
第七章 教學論
一、教論
(一)教以明倫
(二)童蒙教育
(三)家庭教育
(四)學校教育
(五)社會教育
(六)教育方法
二、學論
(一)學為圣人
(二)學以明心
(三)學貴自得
(四)學要專精
(五)學必立志
(六)師友之道
第八章 知行合一論
一、立言宗旨
二、知行本體
三、知行相即
四、知行并進
五、幾種批評意見
第九章 致良知論
一、良知說
(一)良知的特征
(二)良知即天理
(三)良知是準則
(四)良知是主宰
(五)良知是至善
(六)良知是睿智
(七)良知即自覺
(八)良知是自信
二、致良知論
(一)致的涵義
(二)惟精與惟一合
(三)下學與上達合一
(四)博文與約禮合
(五)格物與誠意合一
(六)窮理與居敬合一
(七)明善與誠身合一
(八)親民與明明德合一
(九)事上磨練與不動心合一
(十)道問學與尊德性合一
三、致良知與《大學》古本
四、儒佛之辨
第十章 心本體論
一、心為天地之主
二、心即理
三、心外無物
四、心無動靜
五、心有體用
六、“朱子晚年定論”說
第十一章 王門四句教
一、天泉證道
二、四句教首句釋義
三、四句教后三句釋義
四、四句教的邏輯結構
第十二章 王學的分化衰落和影響
一、王學的分化
(一)浙中王門
(二)江右王門
(三)泰州學派
二、王學的衰落
(一)顧憲成高景逸對王學的批評
(二)張楊園對王學的排擊
(三)陸稼書對王學的辯駁
(四)張武承對王學的質疑
(五)諸儒對王學的批判
(六)王學衰落的原因
三、王學在后世的影響
(一)在近代國內的影響
(二)在國外的影響
索引
人名索引
詞語索引
附錄
主要參考書目
后記