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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中西哲學(xué)比較論》是由12篇專(zhuān)論續(xù)集而成，以這種由點(diǎn)及面的形式，試圖從本體論、認(rèn)識(shí)論、語(yǔ)言學(xué)、倫理學(xué)、人性論、管理思想等多個(gè)層次和角度全面深入地展開(kāi)中西哲學(xué)比較這一主題，以避免過(guò)去人們?cè)谶@一問(wèn)題的論述上所容易流于的泛泛和空疏?！吨形髡軐W(xué)比較論》是《弘道――中國(guó)古典哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)》一書(shū)的續(xù)篇。《弘道》是筆者六年前出版的一部關(guān)于中西哲學(xué)比較的專(zhuān)著。在該書(shū)里，筆者通過(guò)以消除主客對(duì)立為宗旨的西方現(xiàn)代現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)與以天人合一為宗旨的中國(guó)古代哲學(xué)的比較研究，試圖從中為人們揭示出二者基本精神的一致性，并基于對(duì)這種中西哲學(xué)從對(duì)立趨于同一的認(rèn)識(shí)，提出了外的內(nèi)化、內(nèi)的外化這一“世界性”的文化和哲學(xué)的基本模式的構(gòu)想。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中西哲學(xué)比較論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
自序
一、現(xiàn)象學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)
二、現(xiàn)代西方顯現(xiàn)學(xué)與易學(xué)本體論
三、胡塞爾的意向性理論與王陽(yáng)明的“意”的學(xué)說(shuō)
四、西方科學(xué)理想的危機(jī)與中國(guó)古代的辯證理性
五、胡塞爾的本質(zhì)直覺(jué)學(xué)說(shuō)與中國(guó)古代的直覺(jué)主義
六、胡塞爾語(yǔ)言哲學(xué)與中國(guó)古代言意理論
七、西方現(xiàn)代主體間性理論與儒家的人際哲學(xué)
八、現(xiàn)代西方“交往理性”與仁學(xué)
九、康德二元論哲學(xué)與儒家天人合一哲學(xué)
十、西方近代人本主義與孟子的人本主義
十一、《孫子兵法》與現(xiàn)代管理思想
十二、中國(guó)古代哲學(xué)的重新闡釋
?。ㄒ唬┲袊?guó)古代哲學(xué)的基本特征
　（二）論禮的精神
?。ㄈ┱勅宓阑パa(bǔ)
?。ㄋ模﹥蓚€(gè)儒家
?。ㄎ澹┤迥q異
附錄　消解“文化比較”