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內(nèi)容簡介

　　作者是一位偉大的社會改革家，是中國20世紀(jì)推動現(xiàn)代化的先驅(qū)。他堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的生活教育來推動川流不息的現(xiàn)代化。他熱愛人民，鞠躬盡瘁，手腦并用，勇于創(chuàng)新，對祖國和人類所作出的貢獻(xiàn)及取得的成果是多方面的。從《陶行知全集（第10卷）（套裝上下冊）》中可以看出，他涉獵的領(lǐng)域很廣，諸如對政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會道德、國際交往、科學(xué)普及、民族團(tuán)結(jié)、宗教信仰、新文字推環(huán)境保護(hù)、計(jì)劃生育等等均有精辟的論述。陶行知又是偉大的人民詩人，其詩的大眾化“獨(dú)開風(fēng)氣之先”，《全集》中收入他的詩800余首，仍未搜齊。當(dāng)然最突出的仍是他創(chuàng)立的生活教育理論。大家熟悉的“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”和他倡導(dǎo)的全民教育、終身教育、創(chuàng)造教育、民主教育以及他身體力行的崇高師德，是多么貼近我國的現(xiàn)實(shí)與未來的走向。

作者簡介

暫缺《陶行知全集（第十卷）》作者簡介

圖書目錄

《陶行知全集（第10卷）上冊》
衙備忘第一冊（1936.4.16-5.4）
衙備忘第二冊（1936.8-10）
衙備忘第三冊（1936.10.2-10.30）
衙備忘第四冊（1936.10.30-12.6）
衙備忘第五冊（1936.12.8-1937.1）
衙備忘第六冊（1937.1.28-5.5）
衙備忘第七冊（1937.5.12-6.2）
衙備忘第八冊（1937.6.5-7.14）
衙備忘第九冊（1937.7.16-8.1）
衙備忘第十冊（1937.8.4-9.16）
衙備忘第十一冊（1937.9.17-10.4）
衙備忘第十二冊（1937.10.5-11.14）
衙備忘第十三冊（1937.11.14-12.7）
衙備忘第十四冊（1937.12.8-1938.1.15）
衙備忘第十五冊（1938.1.16-1.25）
衙備忘第十六冊（1938.1.26-2.17）
衙備忘第十七冊（1938.2.18-3.9）
衙備忘第十八冊（1938.3.10-4.14）
衙備忘第十九冊（1938.4.14-5.21）
衙備忘第二十冊（1938.5.22-7.3）
衙備忘第二十一冊（1938.7.5-7.26）
衙備忘第二十二冊（1938.7.27-8.10）
衙備忘第二十三冊（1938.8.10-8.31）
《陶行知全集（第10卷）下冊》
衙備忘第二十四冊（1938.9.1-10.2）
衙備忘第二十五冊（1938.10.4-10.27）
衙備忘第二十六冊（1938.10.28-11.29）
衙備忘第二十七冊（1938.11.30-1939.1.2）
衙備忘第二十八冊（1939.1.1-2.23）
衙備忘第二十九冊（1939.2.24-5.6）
衙備忘第三十冊（1939.5.7-9.30）
衙備忘第三十一冊（1939.10.1-11.15）
衙備忘第三十二冊（1939.11.16-12.15）
衙備忘第三十三冊（1940.1.1-7.25）
衙備忘第三十四冊（1940.7.25-11.9）
衙備忘第三十五冊（1940.11.6-1941.4.30）
衙備忘第三十六冊（1940.5.1-6.9）
衙備忘第三十七冊（1941.6.10-7.31）
衙備忘第三十八冊（1941.8.1-10.13）
衙備忘第三十九冊（1941.10.14-11.28）
衙備忘第四十冊（1941.11.19-1942.1.27）
衙備忘第四十一冊（1943.3-5）
衙備忘第四十二冊（1943.5.19-11.13）
衙備忘第四十三冊（1943.12-1944.3）
衙備忘第四十四冊（1944.3.11-5.3）
衙備忘第四十五冊（1944.5.11-9.6）
衙備忘第四十六冊（1944.10.18-11.14）
衙備忘第四十七冊（1944.11.20-1945.1.9）
衙備忘第四十八冊（1945.1-4.9）
衙備忘第四十九冊（1945.3.16-5）
衙備忘第五十冊（1945.5.23-7.18）
衙備忘第五十一冊（1945.9.18-11）
衙備忘第五十二冊（1945.12.1-12.31）
衙備忘第五十三冊（1946.1.9-2.7）
衙備忘第五十四冊（1946.4.12-5.13）
衙備忘第五十五冊（1946.5.7-7.17）
編后