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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《明清之際士大夫研究》無(wú)論是追溯學(xué)科之形成，分析理論框架之建構(gòu)，還是評(píng)價(jià)具體的名家名著、學(xué)派體系，都無(wú)法脫離其所處時(shí)代的思想文化潮流。在這個(gè)意義上，學(xué)術(shù)史與思想史、文化史確實(shí)頗多牽連。不只是外部環(huán)境的共同制約，更有內(nèi)在理路的相互交織。想象學(xué)術(shù)史研究可以關(guān)起門來(lái)，“就學(xué)問(wèn)談學(xué)問(wèn)”，既不現(xiàn)實(shí)，也不可取。正因如此，本叢書(shū)不問(wèn)“家法”迥異、“門戶”對(duì)立，也淡漠“學(xué)科”的邊界與“方法”的分歧，只要是眼界開(kāi)闊且論證嚴(yán)密的學(xué)術(shù)以及思想史、文化史方面的著述，均可入選。也許，話應(yīng)該倒過(guò)來(lái)說(shuō)：歡迎有志于通過(guò)觸摸歷史、感受傳統(tǒng)、反省學(xué)科進(jìn)而重建中國(guó)學(xué)術(shù)的學(xué)人，加盟此項(xiàng)說(shuō)大不大、說(shuō)小不小的“文化工程”。

作者簡(jiǎn)介

　　趙園，原籍河南尉氏，1945年出生于蘭州。1969年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，1981年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系研究生班?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。著有《艱難的選擇》、《論小說(shuō)十家》、《北京：城與人》、《地之子》及散文、隨筆集《獨(dú)語(yǔ)》、《窗下》等。

圖書(shū)目錄

     目錄
   “學(xué)術(shù)史叢書(shū)”總序
    上編明清之際士人話題研究
   第一章易代之際士人經(jīng)驗(yàn)反省
    第一節(jié)“戾氣”
    第二節(jié) 生死
    附錄陳確的“節(jié)義”論
    第三節(jié)“用獨(dú)”
   第二章易代之際文化現(xiàn)象論說(shuō)
    第一節(jié) 南北
    第二節(jié) 世族
    第三節(jié) 流品
   第三章作為話題的“建文事件”
    第一節(jié) 借諸事件的言說(shuō)
    第二節(jié)“革除”后中
   第四章關(guān)于“言論”的言論
    第一節(jié) 言路
    第二節(jié) 清議
    第三節(jié)“一概之論”、“一先生之言”
    附錄士人經(jīng)驗(yàn)中的明清之際的言論環(huán)境
    下編明遺民研究
   第五章遺民論
    第一節(jié) 論“遺”
    第二節(jié) 遺民史述說(shuō)
    附錄論許衡、劉因
   第六章遺民生存方式
    第一節(jié) 逃禪
    第二節(jié) 衣冠
    第三節(jié) 交接
    第四節(jié) 生計(jì)
    第五節(jié) 葬制
   第七章時(shí)間中的遺民現(xiàn)象
    第一節(jié) 失節(jié)憂懼
    第二節(jié) 故國(guó)與新朝之間
   第八章關(guān)于遺民學(xué)術(shù)
    第一節(jié) 綜論
    第一節(jié) 經(jīng)學(xué)
    第三節(jié) 史學(xué)
    第四節(jié) 文論
   余論（之一）
   余論（之二）
   附錄
    我讀傅山
    由《魚(yú)山剩稿》看士人于明清之際的倫理困境
   參考書(shū)目
   后記