楊義文存（第四卷 中國現(xiàn)代文學流派）

引言
第一編　20世紀中國小說與文化
　第一章　小說史研究與文化意識
　第二章　清末民初小說在文化上的選擇與迷失
　第三章　現(xiàn)代小說觀念變革的文化原因和文化深度
　第四章　魯迅小說的文化內(nèi)涵
　第五章　“五四”小說流派的文化取向之比較　
　第六章　女性小說的興起及其文化契機
　第七章　郁達夫小說的文化心理素質(zhì)
　第八章　從文化視角看左翼文壇以及丁玲、張?zhí)煲?br />　第九章　茅盾、巴金、老舍的文化類型比較
　第十章　蕭軍、蕭紅文化素質(zhì)之差異
　第十一章　廢名和沈從文的文化情致
　第十二章　30年代上海現(xiàn)代派的都市文化意識
　第十三章　光復前臺灣小說的文化歸屬
　第十四章　40年代文學中心的散落及趙樹理、路翖、錢鐘書作品的文化品格
　第十五章　當今小說文化心理的大調(diào)整
　本篇“后記”
第二編　京派與海派比較研究
　第一章　“京派”與“海派”之爭：文學史上因文化氣候差異的一番“對打噴嚏”
　第二章　還得從京劇流派談起：且說慈禧太后的“伺候戲”和汪笑儂的“大改良”
　第三章　一個巨大的時空距離：從《邊城》的祖孫、黃狗到上海《夜總會的五個人》
　第四章　在高等學府中保持“鄉(xiāng)下人”的特種眼光：由北京郊外頑童入城的寄人籬下之感，說到湘西老兵盼望主人衣錦還鄉(xiāng)的古老的夢
　第五章　人性的和諧與莊嚴：廢名從華中領略到的“美在自然中”的哲學和沈從文從湘西體悟到的“神在生命中”的哲學
　第六章　現(xiàn)代人欲和獸欲的錯綜：回到劉吶鷗的《都市風景線》和施蟄存的《在巴黎大戲院》
　第七章　都市文化的恐懼與悲戚：由施蟄存《夜叉》的怪異色彩聯(lián)想到穆時英《公墓》的死亡意識
　第八章　“用人心人事作曲”：京派作家的鄉(xiāng)土抒情詩和人生抒情的小說體式的創(chuàng)造
　第九章　從古井汲取清泉：京派作家上承屈賦陶詩和晚明小品的靈性，外借哈代、艾略特和拉馬丁的山林河海的意趣
　……
第三編　流派、作家與文化