穆時(shí)英代表作

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，一般指1919年五四運(yùn)動(dòng)前后至1949年新中國(guó)建立這一階段的文學(xué)，期間跨度有30年左右，30年在一個(gè)國(guó)家文學(xué)發(fā)展的歷史上不過(guò)忽然而已，然而這30年的文學(xué)史卻是不可忽視的。在驚天動(dòng)地的時(shí)代巨變，中西文明的碰撞與交融、尋覓人生的辛苦遭逢中，不僅產(chǎn)生了許多偉大的作家和傳世之作，而且其文學(xué)主潮，從那時(shí)起，就為今天的中國(guó)文學(xué)積攢著激情和趨向，成為了今天中國(guó)文學(xué)的前奏。最早，五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)成為了新民主主義革命的先聲。這一時(shí)期的文學(xué)，不僅以白話文的倡導(dǎo)推進(jìn)了文學(xué)向人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活的回歸，而且在作品內(nèi)容上，也和舊民主主義文學(xué)風(fēng)貌迥異，即高舉徹底反帝反封建的革命大旗。其中尤以新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手魯迅的創(chuàng)作影響巨大，一批優(yōu)秀作家以其豐厚的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，失去了寫(xiě)實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作流派的形成，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展做了偉大的奠基與開(kāi)創(chuàng)。隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)作為口號(hào)提出并形成運(yùn)動(dòng)，特別是隨著中國(guó)左翼作家聰明的成立，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的主潮，越來(lái)越成為新民主主義革命不可分割的組成善男信女，許多作家直接間接地受到革命思想的洗禮，開(kāi)始自覺(jué)地把文學(xué)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的武器。“在聯(lián)”以外的進(jìn)步作家，亦因其堅(jiān)持人民的立場(chǎng)和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，同樣成就斐然，融會(huì)成進(jìn)步的文學(xué)洪流，失去中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)入成熟階段，使那時(shí)的文學(xué)呈現(xiàn)出繁榮、復(fù)雜、豐沛的格局?！捌咂摺笔论E以后，家國(guó)危殆的局面更加激發(fā)了作家感時(shí)憂國(guó)的情懷。隨著解放區(qū)的創(chuàng)立和發(fā)展，解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)也蓬勃高漲。毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話制定了革命文藝運(yùn)動(dòng)的路線和政策，深刻回答了“五四”以來(lái)革命文學(xué)發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期存在的一系列問(wèn)題。貫徹毛澤東文藝路線的結(jié)果，使解放區(qū)文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)方面都呈現(xiàn)出一片嶄新的氣象。與此同時(shí)，“國(guó)統(tǒng)區(qū)”的文學(xué)，雖然環(huán)境和條件均和解放區(qū)不同，但進(jìn)步文藝界在鞭撻黑暗呼喚光明方面同樣高潮迭起。直向新中國(guó)，走向人民文藝的偉大會(huì)師?！”緟矔?shū)所選作品，基本上都以該作品初版版本為依據(jù)。眾所周知，有不少知名作家在政治運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)游中曾對(duì)自己的代表作進(jìn)了違心的修改?；謴?fù)這些代表作的原貌，是對(duì)文學(xué)史原始資料的保存，將為研究作家的思想和創(chuàng)作道路，提供有力的幫助。值得珍藏的圖書(shū)。

　　穆時(shí)英小傳穆時(shí)英，中國(guó)現(xiàn)代著名作家。筆名伐揚(yáng)、匿名子等。1912年生于浙江省慈溪縣一個(gè)銀行家家庭。幼年隨父親來(lái)到上海，在上海讀完中學(xué)，入光華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系。在校期間即在《新文藝》上發(fā)表《咱們的世界》、（黑旋風(fēng)》等，施蟄存把他的《南北極》推薦到《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后，引起了文藝界的重視，自此成名。1932年穆時(shí)英第一個(gè)小說(shuō)集《南北極》出版，所收入的小說(shuō)大多以闖蕩江湖的流浪漢為主人公，寫(xiě)出了貧與富的兩極對(duì)立，特別引起左翼作家的重視。錢(qián)杏邨認(rèn)為穆的小說(shuō)“一貫的反映了非常濃重的流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)”，穆“不僅從舊的小說(shuō)中探求了新的比較大眾化的簡(jiǎn)潔，明快，有力的形式，也熟習(xí)了無(wú)產(chǎn)者大眾的獨(dú)特的為一般知識(shí)分子所不熟習(xí)的語(yǔ)匯”。嗣后，穆的《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》幾部短篇小說(shuō)集無(wú)論內(nèi)容、技巧都與《南北極》通然不同。大部分小說(shuō)用感覺(jué)主義、印象主義方法，在快速的節(jié)奏中表現(xiàn)現(xiàn)代大都市的聲、色、光、影，以及都市人生的孤獨(dú)感、寂寞感和失落感。由此獲得“中國(guó)新感覺(jué)派圣手”的稱(chēng)號(hào)，與施蟄存、劉吶鷗、葉靈鳳、黑嬰等形成了中國(guó)新感覺(jué)派，被中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史家譽(yù)為“中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代主義小說(shuō)流派”。1935年穆時(shí)英與葉靈鳳同編《文藝畫(huà)報(bào)》，并辦《文藝月刊》。還曾在上?！冻繄?bào)》編副刊《晨曦》等，其后參加國(guó)民黨圖書(shū)雜志審查委員會(huì)，1936年為追蹤同他結(jié)了婚的舞女仇飛飛去了香港，曾一度在香港（星島日?qǐng)?bào)》任職。1939年返回上海，先后在汪精衛(wèi)政權(quán)中主持《中華日?qǐng)?bào)》、《國(guó)民新聞》社，于1940年被暗殺身亡。其死因，一說(shuō)是穆為國(guó)民黨中統(tǒng)系特工人員，卻遭軍統(tǒng)系誤殺。