相對(duì)主義：從典范、語(yǔ)言和理性的觀點(diǎn)看

　　簡(jiǎn)介：本書(shū)通過(guò)分析相對(duì)主義所涉及的基本概念，如“典范”、“語(yǔ)言”、“理性”等，嘗試從根本上來(lái)說(shuō)明相對(duì)主義是不成立的。首先“典范”不是拉卡托斯所理解的“硬核說(shuō)”式的，而可以是其要素間具有“家族相似性”。所以典范是可供我們學(xué)習(xí)的范例，而非阻礙。其次，語(yǔ)言之間“不可通約”并不意味著溝通的徹底崩潰。真正的雙語(yǔ)人可以實(shí)現(xiàn)跨典范的理解，語(yǔ)言?xún)?nèi)部的創(chuàng)生能力也能夠克服“不可翻譯”。最后理性未必是層狀結(jié)構(gòu)，而可以是網(wǎng)狀模型，所以?xún)r(jià)值觀層面的爭(zhēng)議也可以理性地討論。而且理性概念所蘊(yùn)含的批判性，有助于我們對(duì)自己的典范始終進(jìn)行批判反思，并使之更具開(kāi)放性。作為案例研究，本書(shū)也討論了中國(guó)科學(xué)的傳統(tǒng)、語(yǔ)言與理性等問(wèn)題，并和西方科學(xué)傳統(tǒng)做了比較研究。本書(shū)主要面向涉獵哲學(xué)領(lǐng)域的工作人員以及有相關(guān)學(xué)術(shù)興趣的讀者。

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