歐里庇得斯悲劇集

　　《苦雨齋譯叢》體現(xiàn)了翻譯家周作人的主要成就。此外需要說明的是，其中絕大部分（除只有印本存留的《希臘擬曲》、《財神》、《伊翁》、《厄勒克特拉》和《腓尼基婦女》外）都依譯者手稿印行，恢復了此前印本被刪改的部分，而只有在此基礎(chǔ)之上，才能真正談論周氏的翻譯成就。周作人是以文學家、思想家而兼作翻譯家的；受眾（無論論家還是讀者）要一下子把這些身份全盤接受下來，恐怕并非易事。結(jié)果，思想家周作人為文學家周作人所掩，翻譯家周作人又為文學家、思想家周作人所掩。迄今為止，“翻譯家周作人”才為學者剛剛留意，所談猶嫌淺嘗輒止。周氏的翻譯幾占其作品總量的半數(shù)，自不宜等閑視之；雖然多屬古典，難入時眼。如欲加以研究，所要求于研究者的又較之他種研究為高，起碼要懂希臘和日本兩門外語。至于我們推出這套《苦雨齋譯叢》，不過是給希望閱讀和計劃研究者提供一點便利罷了，然而于愿足矣?！稓W里庇得斯悲劇集》包括：赫卡柏；圓目巨人；在奧利斯的伊菲革涅亞；安德洛瑪刻；伊翁等內(nèi)容。

　　周作人（1885～1967）現(xiàn)代散文家、詩人。文學翻譯家。原名柵壽。字星杓，后改名奎緩，自號起孟、啟明（又作豈明）、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等。浙江紹興人。魯迅二弟。1901年入南京江南水師學堂。1906年東渡日本留學。1911年回國后在紹興任中學英文教員。1917年任北京大學文科教授?！拔逅摹睍r期任新潮社主任編輯，參加《新青年》的編輯工作，參與發(fā)起成立文學研究會，發(fā)表了《人的文學》、《平民文學》、《思想革命》等重要理論文章，并從事散文、新詩創(chuàng)作和譯介外國文學作品。他的理論主張和創(chuàng)作實踐在社會上產(chǎn)生了很大影響，成為新文化運動的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作為《語絲》周刊的主編和主要撰稿人之一，寫了大量散文，風格平和沖淡，清雋幽雅。在他的影響下，20年代形成了包括俞平伯、廢名等作家在內(nèi)的散文創(chuàng)作流派，一個被阿英稱作為“很有權(quán)威的流派”（《現(xiàn)代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，思想漸離時代主流，主張“閉戶讀書”。30年代提倡閑適幽默的小品文，沉溺于“草木蟲魚”的狹小天地。此時直至40年代所寫的散文，格調(diào)“一變而為枯澀蒼老，爐火純青，歸入古雅遒勁的一途”（郁達夫《〈中國新文學大系〉散文二集導言》），影響日益縮小。