伊斯蘭教

    前言
   第一章 伊斯蘭教的興起與傳播
    第一節(jié) 伊斯蘭教興起前的阿拉伯半島
    一、阿拉伯半島的自然狀況
    二、早期的國(guó)際關(guān)系
    三、阿拉伯半島的社會(huì)狀況
    四、阿拉伯半島的精神生活
    第二節(jié) 伊斯蘭教的創(chuàng)立與初期的哈里發(fā)國(guó)家
    一、穆罕默德早年的創(chuàng)教活動(dòng)
    二、麥地那社團(tuán)與伊斯蘭教的勝利
    三、伊斯蘭教旗幟下的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)（632—661年）
    第三節(jié) 伊斯蘭教的發(fā)展與傳播
    一、伊斯蘭教的發(fā)展（661—750年）
    二、伊斯蘭教體制的確立（750—950年）
    三、伊斯蘭社會(huì)的延續(xù)（950—1800年）
    四、伊斯蘭世界的外圍地區(qū)
    五、近現(xiàn)代的伊斯蘭教
   第二章 伊斯蘭教的基礎(chǔ)
    第一節(jié)《古蘭經(jīng)》
    一、《古蘭經(jīng)》的成書
    二、《古蘭經(jīng)》的編排原則
    三、《古蘭經(jīng)》的基本內(nèi)容
    四、《古蘭經(jīng)》的誦讀
    五、《古蘭經(jīng)》的注釋
    六、《古蘭經(jīng)》的翻譯
    第二節(jié) 圣訓(xùn)
    一、圣訓(xùn)的搜集
    二、圣訓(xùn)與“偽訓(xùn)’
    三、圣訓(xùn)的基本結(jié)構(gòu)
    四、著名圣訓(xùn)集
   第三章 伊斯蘭教的信仰與制度
    第一節(jié) 伊斯蘭教的基本信仰
    一、信安拉
    二、信使者
    三、信經(jīng)典
    四、信天使
    五、信末日
    六、信前定
    第二節(jié) 伊斯蘭教的宗教制度
    一、念誦“清真言”和作證詞
    二、禮拜
    三、齋戒
    四、納課
    五、朝覲
    六、其他宗教制度
    第三節(jié) 伊斯蘭教的節(jié)日與紀(jì)念日
    一、開(kāi)齋節(jié)
    二、宰牲節(jié)
    三、圣紀(jì)
    四、其他紀(jì)念日
   第四章 伊斯蘭教法與教法學(xué)派
    第一節(jié) 伊斯蘭教法的形成與發(fā)展
    一、穆罕默德與《古蘭經(jīng)》的立法
    二、早期的司法實(shí)踐
    三、早期的教法學(xué)派
    第二節(jié) 教法學(xué)與教法學(xué)派
    一、阿巴斯王朝與伊斯蘭教法
    二、教法學(xué)的經(jīng)典理論
    三、四大教法學(xué)派
    四、伊斯蘭教法的后期發(fā)展
    第三節(jié) 伊斯蘭教法的基本內(nèi)容
    一、宗教禮儀與義務(wù)
    二、家庭、婚姻與遺產(chǎn)繼承
    三、財(cái)產(chǎn)與債務(wù)法
    四、刑法
    五、訴訟程序法
    六、憲法與戰(zhàn)爭(zhēng)法
    七、十葉派教法
    第四節(jié) 近現(xiàn)代的伊斯蘭教法
    一、西方法律思想的沖擊
    二、伊斯蘭教法的改革
    三、當(dāng)代的伊斯蘭教法
   第五章 伊斯蘭教派
    第一節(jié) 伊斯蘭教派的形成與發(fā)展
    一、哈瓦利吉派的形成和發(fā)展
    二、十葉派的起源
    三、合法主義運(yùn)動(dòng)
    四、十葉派人與伊瑪目教義
    五、栽德派的形成和發(fā)展
    六、伊斯瑪儀派的形成和發(fā)展
    七、卡爾巴特派運(yùn)動(dòng)
    八、十二伊瑪目派的形成和發(fā)展
    九、十二伊瑪目派宗教思想的發(fā)展
    十、“十葉派世紀(jì)”
    十一、十葉派被奉為國(guó)教
    十二、烏里瑪教階制度與十葉派教法的發(fā)展
    十三、遜尼派的形成
    第二節(jié) 哈瓦利吉派
    一、哈瓦利吉派的社會(huì)基礎(chǔ)
    二、哈瓦利吉派的基本主張
    三、哈瓦利吉派的支派
    第三節(jié) 十葉派的基本主張
    一、伊瑪目教義
    二、馬赫迪思想
    三、《古蘭經(jīng)》隱義說(shuō)
    四、塔基亞原則
    第四節(jié) 十葉派的主要支派
    一、十二伊瑪目派
    二、栽德派
    三、伊斯瑪儀派
    四、卡爾馬特派
    五、德魯茲派
    六、尼查爾派（阿薩辛派）和穆斯塔爾派
    七、凱桑派
    八、努賽里派（阿拉維派）
    九、阿赫里哈克派
   第六章 伊斯蘭教義學(xué)
    第一節(jié) 伊斯蘭教義學(xué)的形成與發(fā)展
    一、伊斯蘭教義學(xué)產(chǎn)生的歷史背景
    二、伊斯蘭教義學(xué)的發(fā)展
    三、伊斯蘭教官方教義學(xué)的建立
    第二節(jié) 伊斯蘭教義學(xué)的主要派別
    一、蓋德里葉（蓋德?tīng)枺┡?br />     二、穆?tīng)柤獊喤?br />     三、穆?tīng)柼R賴派
    四、艾什爾里派
    五、其他教義學(xué)派別
    第三節(jié) 伊斯蘭教傳統(tǒng)學(xué)科
    一、各傳統(tǒng)學(xué)科
    二、教義學(xué)
    三、內(nèi)學(xué)
    第四節(jié) 伊斯蘭教義學(xué)的基本論題
    一、真主獨(dú)一與真主的諸多屬性
    二、《古蘭經(jīng)》——真主的語(yǔ)言
    三、真主的絕對(duì)前定與人的相對(duì)自由
   第七章 伊斯蘭教的神秘主義派別——蘇非派
    第一節(jié) 蘇非派的形成與發(fā)展
    一、早期的苦行主義與禁欲主義
    二、神秘主義的發(fā)展
    三、神秘主義與正統(tǒng)信仰的結(jié)合
    四、民間信仰的發(fā)展
    五、新蘇非主義的發(fā)展
    第二節(jié) 蘇非派的神秘教義
    一、一神論
    二、神愛(ài)論
    三、神光論
    四、神智論
    五、人主合一論
    第三節(jié) 蘇非派的修煉道路
    一、導(dǎo)師制
    二、修煉道路與修煉方式
    三、贊念（齊克爾）
    第四節(jié) 蘇非派的教團(tuán)組織
    一、卡迪里教團(tuán)
    二、蘇哈拉瓦迪教團(tuán)
    三、里法伊教團(tuán)
    四、契斯提教團(tuán)
    五、沙茲里教團(tuán)
    六、毛拉維教團(tuán)
    七、納合西班迪教團(tuán)
    八、比克塔西教團(tuán)
   第八章 伊斯蘭教與社會(huì)生活
    第一節(jié) 伊斯蘭教與政治
    一、《古蘭經(jīng)》的政治思想
    二、哈里發(fā)制度
    三、伊斯蘭教士階層的地位與作用
    四、穆斯林應(yīng)遵循的政治原則
    第二節(jié) 伊斯蘭教與經(jīng)濟(jì)
    一、《古蘭經(jīng)》的經(jīng)濟(jì)主張
    二、伊斯蘭教的經(jīng)濟(jì)理論
    第三節(jié) 伊斯蘭教與倫理道德
    一、《古蘭經(jīng)》的倫理思想
    二、伊斯蘭道德與伊斯蘭教法
    三、伊斯蘭道德與社會(huì)生活
    第四節(jié) 伊斯蘭教與文化
    一、《古蘭經(jīng)》與文化
    二、伊斯蘭教與自然科學(xué)
    三、伊斯蘭教與社會(huì)科學(xué)
    四、伊斯蘭教與文學(xué)、藝術(shù)
    五、伊斯蘭教與文化教育
   第九章 近現(xiàn)代伊斯蘭社會(huì)思潮與社會(huì)運(yùn)動(dòng)
    第一節(jié) 近現(xiàn)代伊斯蘭社會(huì)思潮與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景
    一、伊斯蘭世界的一般狀況
    二、18世紀(jì)末到20世紀(jì)初的伊斯蘭世界
    三、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的伊斯蘭世界
    第二節(jié) 近現(xiàn)代伊斯蘭社會(huì)思潮
    一、伊斯蘭復(fù)古主義
    二、泛伊斯蘭主義
    三、伊斯蘭現(xiàn)代主義
    四、伊斯蘭社會(huì)主義
    第三節(jié) 近現(xiàn)代伊斯蘭社會(huì)運(yùn)動(dòng)
    一、瓦哈比教派運(yùn)動(dòng)
    二、賽努西運(yùn)動(dòng)
    三、馬赫迪運(yùn)動(dòng)
    四、巴布教派運(yùn)動(dòng)
    五、阿赫默底亞教派運(yùn)動(dòng)
    六、黑穆斯林運(yùn)動(dòng)
   第十章 戰(zhàn)后的伊斯蘭復(fù)興
    第一節(jié) 伊斯蘭復(fù)興的發(fā)展
    一、什么是“伊斯蘭復(fù)興”
    二、伊斯蘭教的復(fù)興思潮向復(fù)興運(yùn)動(dòng)的演變
    三、當(dāng)代伊斯蘭復(fù)興的中心
    四、當(dāng)代伊斯蘭復(fù)興的思想基礎(chǔ)
    五、當(dāng)代伊斯蘭復(fù)興的社會(huì)基礎(chǔ)
    六、當(dāng)代伊斯蘭復(fù)興的基本形式
    第二節(jié) 新泛伊斯蘭主義
    一、泛伊斯蘭組織及其基本主張
    二、新泛伊斯蘭主義的特點(diǎn)
    三、泛伊斯蘭組織的社會(huì)作用
    第三節(jié) 伊斯蘭教的民間復(fù)興
    一、民間宗教復(fù)興的基本主張
    二、民間宗教復(fù)興的表現(xiàn)和特點(diǎn)
    三、民間宗教復(fù)興發(fā)生、發(fā)展的基本原因
    第四節(jié) 伊斯蘭主義
    一、什么是伊斯蘭主義
    二、伊斯蘭主義的基本特征
    三、伊斯蘭主義的主要表現(xiàn)形式
    四、伊斯蘭主義的體現(xiàn)者
   第十一章 伊斯蘭教在中國(guó)
    第一節(jié) 伊斯蘭教傳入中國(guó)諸說(shuō)
    一、隋開(kāi)皇中說(shuō)
    二、唐武德中說(shuō)
    三、唐貞觀初年說(shuō)
    四、唐永徽二年說(shuō)
    五、八世紀(jì)初年說(shuō)
    第二節(jié) 伊斯蘭教在中國(guó)的傳播與發(fā)展
    一、唐、宋時(shí)期的伊斯蘭教
    二、蒙元時(shí)期的伊斯蘭教
    三、明、清時(shí)期的伊斯蘭教
    四、民國(guó)時(shí)期的伊斯蘭教
    第三節(jié) 中國(guó)伊斯蘭教的派別
    一、格底木
    二、門宦、道堂
    三、伊赫瓦尼派
    四、其他教派或派別
    第四節(jié) 中國(guó)伊斯蘭教的學(xué)術(shù)活動(dòng)
    一、寺院的經(jīng)堂教育
    二、穆斯林學(xué)者的漢文著述活動(dòng)
    三、《古蘭經(jīng)》的譯本
   第十二章 結(jié)束語(yǔ)
    ——伊斯蘭教的基本結(jié)構(gòu)
    ——伊斯三教的目我調(diào)節(jié)
    ——伊斯蘭教的政治活力
    ——伊斯蘭教對(duì)挑戰(zhàn)的反應(yīng)
    ——伊斯蘭教的新興教派
    ——伊斯蘭教的社會(huì)運(yùn)動(dòng)
    ——伊斯蘭教的當(dāng)代發(fā)展
    ——伊斯蘭教的地方化和民族化
   附錄：
    一、安拉九十九個(gè)美名
    二、《古蘭經(jīng)》五十五個(gè)書名
    三、《古蘭經(jīng)》章首阿拉伯文字母
    四、伊斯蘭教法著作（艾布·舒哲·伊斯法哈尼·《沙斐儀學(xué)派的伊斯蘭教法簡(jiǎn)述》）內(nèi)容提要
    五、阿里世系表
    六、蘇非派贊詞舉要
    七、伊斯蘭教常用詞匯
   附圖：
    伊斯蘭教以前的阿拉伯半島（約公元600年）
    阿巴斯哈里發(fā)帝國(guó)（約公元800年）
    法蒂瑪王朝與塞爾柱人（約公元1090年）
    馬木留克王朝與伊兒汗國(guó)（約公元13凹年）
    全盛時(shí)期的奧斯曼帝國(guó)（公元16——17世紀(jì)）
    世界穆斯林人口及分布圖
    索引
   后記