今古文經學新論（增訂版）

小引
引論
一 學史上禮學與哲學對立的格局
二 從諸子之尊經看經書之超學派性
三 試論五經與四書之關系問題
四 從齊秦儒學與楚魯儒學之分流看今古文經學的起源
五 今文經書系統(tǒng)的形成及其特征
六 古文經之出處及其書寫時間下限
七 博士制度之歷史分期及其與經學史分期的關系
八 經學流派之歸類
第一章 六藝經傳系統(tǒng)的形成
一 論“經”
二 論孔子與《晚》及占筮的關系
三 《子思子》與《易》的關系
四 “興于詩，立于禮，成于樂”
五 從周魚財時而亡的事件看《易》之上升
六 從帛書《要》看《易》之上升
七 六藝和五經
八 “以六為度”、“以五為度”和“以七為度”的經書系統(tǒng)
九 傳、說、記、章句及分傳附經之始
十 讖緯的舉衰及其與五經的關系
第二章 今文經學的流派
一 齊學和魯學的對峙
二 始于荀子的魯學系統(tǒng)
三 始于孟子的齊學系統(tǒng)
四 齊學與魯學的不同思想風格
五 今文經學各派所主張的六藝次序
六 后氏禮學
七 讖緯對今文間句之學的影響
八 許慎所記的今文經學派系分野
九 東漢今文經學中的通學及其條例比
十 漢末三國時期的今文經學
第三章 古文經學及其流派
一 古方經傳的匯集與河間王國的經學
二 劉向與劉歆的《左氏》學
三 河間《左氏》傳系及其與劉歆一系的分立
四 《周官》、《逸禮》的對立以及王莽、劉歆禮學的異同
五《周官》的傳承譜系
六 古文經學兩派與讖緯的不同關系
……
第四章 漢承秦制與“罷黜百家，獨尊儒術”的問題
第五章 關于《春科》學的幾個問題
第六章 禮類傳與禮的實施
第七章 關于明堂、辟雍、太廟異同的爭論及其意義
第八章 經學思想“從宗教到哲學”的演變歷程
第九章 《周易》齊學之源流
第十章 從《周易》魯學到費氏學再到玄學的發(fā)展
余論