歷史哲學(xué)的重建：盧卡奇與當(dāng)代西方社會思潮

     目錄
   導(dǎo)論
   第一章 本體論的重構(gòu)
    一、青年盧卡奇的歷史理論
    1.歷史概念的提出
    2.歷史的本質(zhì)與功能
    3.歷史與自然的關(guān)系
    二、關(guān)于自然辯證法的論戰(zhàn)
    1.霍夫曼——自然的優(yōu)先性
    2.施米特——中介的優(yōu)先性
    3.薩特——人學(xué)的辯證法
    三、馬克思：歷史是自然的復(fù)活
    1.自然是歷史的自然
    2.歷史是自然的歷史
    3.自然主義與歷史主義的同一
    四、評價
    1.對“實證主義”的矯正
    2.本體論的偏離
    3.回歸與超越
   第二章 實踐哲學(xué)的探求
    一、青年盧卡奇的實踐理論
    1.對康德實踐理論的批判
    2.對馬克思實踐理論的闡發(fā)
    3.超越思有觀
    二、實踐哲學(xué)思潮
    1.葛蘭西的實踐哲學(xué)
    2.南斯拉夫?qū)嵺`派
    三、評價
    1.實踐與歷史的統(tǒng)一
    2.實踐概念的傾斜
    3.晚年的總結(jié)
   第三章 人道主義的向往
    一、青年盧卡奇的異化理論
    1.批判異化，拯救主體
    2.從悲劇走向人道主義
    二、接受與反響
    1.盧卡奇與海德格爾
    2.盧卡奇與弗羅姆
    3.盧卡奇與阿爾都塞
    三、實踐的人道主義
    1.異化概念
    2.舊理論的影響
    3.實踐的人道主義與倫理的人道主義
   第四章 浪漫主義的回聲
    一、青年盧卡奇的浪漫主義哲學(xué)
    1.盧梭及浪漫派思潮
    2.一切是詩，詩是一切
    3.浪漫主義的馬克思主義
    二、盧卡奇與法蘭克福學(xué)派
    1.盧卡奇與霍克海默和阿爾多諾
    2.盧卡奇與哈貝馬斯
    3.盧卡奇與馬爾庫塞
    三、自然科學(xué)與人的科學(xué)的統(tǒng)一
    1.自然科學(xué)是真正人的生活的基礎(chǔ)
    2.人道主義是自然科學(xué)發(fā)展的真正方向
    3.揚(yáng)棄浪漫主義與實證主義
    四、評價
    1.“合理的對立面
    2.突破心理主義的狹小天地
   第五章 總體性的辯證法
    一、青年盧卡奇的辯證法理論
    1.直接性與中介
    2.主體與客體
    二、總體性的渴望
    1.浪漫的總體性
    2.動蕩的總體性
    3.具體的總體性
    三、總體性思想的影響
    1.科爾施——革命的總體性
    2.科西克——具體的總體性
    四、盧卡奇辯證法的兩重性
    1.辯證法的本質(zhì)
    2.總體性概念的內(nèi)在矛盾
   第六章 階級意識的重荷
    一、青年盧卡奇的階級意識理論
    1.虛假意識
    2.地位意識
    3.謊言意識
    4.階級意識
    二、馬爾庫塞的批判意識
    1.技術(shù)控制
    2.意識解放
    三、評價
    1.正確的分析方法
    2.階級意識的膨脹
    3.新的嘗試
   第七章 黑格爾哲學(xué)的復(fù)活
    一、獨一無二的嘗試
    1.轉(zhuǎn)向黑格爾——《小說理論》
    2.復(fù)活黑格爾——《歷史和階級意識》
    二、“剪不斷”的黑格爾情結(jié)
    1.阿爾都塞——“對立論’
    2.科萊蒂——“拋棄論”
    三、評價
    1.阿爾都塞的迷誤
    2.科萊蒂的偏頗
    3.哈貝馬斯的評判
    4.盧卡奇的矛盾
   結(jié)束語：本體論與人類學(xué)的統(tǒng)一
   主要參考書目
   后記