中國(guó)的神話傳說(shuō)與古小說(shuō)

中譯本序
序章
第一章 西王母與七夕文化傳承
一 牽?？椗适?br /> 二 乞巧奠
三 七夕與西王母
四 人日與玉勝
五 昆侖山－－中心的象征
六 陰與陽(yáng)的交會(huì)－－與天地構(gòu)造相對(duì)應(yīng)
七 兩性共具－－絕對(duì)者西王母
八 神話的原理及其人化
第二章 《西京雜記》的傳承者
一 偽托的作者
二 方術(shù)與小說(shuō)
三 傳說(shuō)者及其技法
四 從口頭傳說(shuō)到文字
第三章 《神仙傳》－－新神仙思想
一 新神仙思想－－作為其基礎(chǔ)的祖靈祭祀
二 祀廟祭祀與巫覡－－淮南王升仙
三 方士－－傳說(shuō)的講說(shuō)者
四 方士－－幻術(shù)師
五 后漢時(shí)代末期情況－－社會(huì)動(dòng)蕩中的神仙追求
六 漢武帝求道－－知識(shí)階層的神仙論
七 葛洪的神仙思想－－求仙的技術(shù)
八 明師與試－－兩種立場(chǎng)
九 地仙－－追求現(xiàn)世欲望
十 神仙世界－－神仙思想的風(fēng)化和作為美學(xué)的神仙觀
十一 魏晉精神的挫折與《神仙傳》的形成
第四章 《漢武帝內(nèi)傳》的形成
一 七月七日－－祖靈歸還
二 作為死靈的神女
三 巫覡們的幻想
四 靈媒們的技與社會(huì)
五 《五岳真形圖》與《六甲靈飛等十二事》
六 會(huì)與廚－－與群神共食
七 靈寶派與上清派－－《內(nèi)傳》的地位
八 《漢武帝內(nèi)傳》的形成
圖版與插圖目錄
后記
譯后記