中古文學(xué)論著三種

　　《中古文學(xué)論著三種》匯輯的三種著述，都是一九一O年代后期劉師培在北京大學(xué)的講義?！吨泄盼膶W(xué)史》堪稱(chēng)經(jīng)典，要了解此時(shí)期內(nèi)文學(xué)變遷之大勢(shì)，它是最精要恰當(dāng)?shù)囊徊繒?shū)了?！稘h魏六朝專(zhuān)家文研究》與《文心雕龍講錄》則是當(dāng)時(shí)的學(xué)生羅常培筆錄的：前書(shū)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)末年刊行于重慶，后者則于戰(zhàn)時(shí)分載在紙張粗劣的《國(guó)文月刊》上。

　　江蘇儀征人。1904年在上海與章炳麟交游，傾向革命，著有《中國(guó)民約精義》，抵制專(zhuān)制。后來(lái)與章炳麟發(fā)生齟齬，由革命派走向反動(dòng)派，參加籌安會(huì)，為袁世凱陰謀稱(chēng)帝效力。1917年，蔡元培聘他為北京大學(xué)教授。１９１９年１月，與黃侃、朱希祖、馬敘倫、梁漱溟等成立“國(guó)故月刊社”，成為國(guó)粹派。１９１９年１１月２０日因肺結(jié)核病逝于北京，年僅３６歲。其主要著作由南桂馨、錢(qián)玄同等搜集整理，計(jì)７４種，稱(chēng)《劉申叔先生遺書(shū)》。　劉師培（１８８４——１９１９年），字申叔，號(hào)左盦，是劉貴曾之子、劉文淇的曾孫。１８８４年農(nóng)歷閏五月初二出生。在母親李汝諼的教授下，他８歲就開(kāi)始學(xué)《周易》變卦，１２歲讀完四書(shū)五經(jīng)，并開(kāi)始學(xué)習(xí)試帖試，有《水仙花賦》、《鳳仙花詩(shī)一百首》等。１８９７年起開(kāi)始研究《晏子春秋》。１９歲中舉?！。保梗埃茨甏?，劉師培參加開(kāi)封會(huì)試。臨行前，作《留別揚(yáng)州人士書(shū)》，呼吁創(chuàng)辦新式學(xué)堂、鼓勵(lì)出洋留學(xué)。落第回鄉(xiāng)后回?fù)P州，創(chuàng)辦師范學(xué)會(huì)和協(xié)助揚(yáng)州鄉(xiāng)人出洋留學(xué)社，發(fā)表《論留學(xué)生之非叛逆》，支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)；又作《黃帝紀(jì)年論》，提出以黃帝紀(jì)年取代封建帝王紀(jì)年?！。保梗埃茨昵?，受王無(wú)生（字郁仁）的影響，到上海與章太炎、蔡元培、謝無(wú)量等一起參加反清革命，參與《俄事警聞》、《警鐘日?qǐng)?bào)》和《國(guó)粹學(xué)報(bào)》的編輯工作，積極為《中國(guó)白話報(bào)》撰稿，用通俗的語(yǔ)言，向民眾宣傳普及革命主張，作《中國(guó)民族志》、《攘?xí)?、《中?guó)民約精義》和《匪風(fēng)集》，并加入中國(guó)教育學(xué)會(huì)、光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)、國(guó)學(xué)保存會(huì)等進(jìn)步組織，參與萬(wàn)福華行刺王之春行動(dòng)，成為一名激進(jìn)的革命黨人。他與何震結(jié)婚后，夫婦二人都參加革命活動(dòng)，被上海革命黨人比作普魯東和索菲亞。１９０５年，他參與編輯的《警鐘日?qǐng)?bào)》公開(kāi)辱罵德國(guó)人遭通緝，化名金少甫，逃亡嘉興，協(xié)助敖嘉熊處理同盟會(huì)溫臺(tái)處會(huì)館事務(wù)。１９０６年春至蕪湖，與陳獨(dú)秀在安徽公學(xué)組織岳王會(huì)和黃氏學(xué)校，宣傳革命，發(fā)展黨人，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)從事暗殺的人才。同時(shí)編輯出版了《中國(guó)文學(xué)教科書(shū)》、《倫理學(xué)教科書(shū)》、《經(jīng)學(xué)教科書(shū)》和江蘇、安徽、江寧《鄉(xiāng)土歷史教科書(shū)》等?！。保梗埃纺甏汗?jié)，應(yīng)章太炎等邀請(qǐng)，劉師培夫婦東渡日本，結(jié)識(shí)孫中山、黃興、陶成章等革命黨人，參加同盟會(huì)東京本部的工作，與章太炎等參與民起亞洲和親會(huì)，先后發(fā)表了《普告漢人》、《悲佃篇》、《辨滿人非中國(guó)之臣民》等?！。保梗埃纺辏对拢苋毡緹o(wú)政府主義思潮的影響，劉師培夫婦發(fā)起成立“女子復(fù)權(quán)會(huì)”和“社會(huì)主義講習(xí)會(huì)”，創(chuàng)辦《天義報(bào)》和《衡報(bào)》，宣傳無(wú)政府主義和社會(huì)主義理論，提倡廢除等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)人權(quán)平等，實(shí)行無(wú)政府主義。同時(shí)，成立“農(nóng)民疾苦調(diào)查會(huì)”，征集民謠民諺，反映農(nóng)民疾苦；組織翻譯《共產(chǎn)黨宣言》和苦魯鮑特金《面包掠奪》、《總同盟罷工》等，在同盟會(huì)之外另立旗幟。因?yàn)榱羧掌陂g費(fèi)用巨大，迫于經(jīng)濟(jì)壓力，加上章太炎擬赴印度學(xué)佛，１９０７年底由何震出面，被端方收買(mǎi)，作《上端方書(shū)》，獻(xiàn)“弭亂之策十條”，背叛革命，充當(dāng)端方暗探。于是組織齊民社，舉辦世界語(yǔ)講習(xí)所，并與章太炎關(guān)系破裂。加上日本警方監(jiān)視日嚴(yán)，《衡報(bào)》因經(jīng)費(fèi)困難被迫停辦，于１９０８年１１月全家回國(guó)?！。保梗埃鼓?，劉師培夫婦在上海充當(dāng)端方暗探，因出賣(mài)張恭，姻弟汪公權(quán)被王金發(fā)擊斃。于是劉師培公開(kāi)入幕，為端方考訂金石，兼任兩江師范學(xué)堂教習(xí)。又拜徐紹楨為師，研究天文歷法。端方調(diào)任直隸總督，劉師培隨任直隸督轅文案、學(xué)部諮議官等職。１９１１年隨端方南下四川，鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，在資州被革命軍拘捕。辛亥革命勝利后，由孫中山保釋。后任成都國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)，兼四川國(guó)學(xué)學(xué)校課，講授《左傳》、《說(shuō)文解字》等，與謝無(wú)量、廖季平、吳虞等共同發(fā)起成立四川國(guó)學(xué)會(huì)。作《廢舊歷論》等。１９１３年６月與南下尋夫的何震沿江北上山西，二人均任友人南桂馨的家庭教師。后由南氏介紹，劉師培投靠閻錫山，任高等顧問(wèn)。又由閻錫山推薦給袁世凱，任參政、上大夫。１９１５年８月，與楊度、嚴(yán)復(fù)等發(fā)起成立籌安會(huì)，作《君政復(fù)古論》、《聯(lián)邦駁議》，為袁世凱稱(chēng)帝鼓吹。洪憲帝制失敗后，流落天津。１９１７年被蔡元培聘為北京大學(xué)教授，講授中古文學(xué)、《三禮》、《尚書(shū)》和訓(xùn)詁學(xué)，兼職北京大學(xué)附設(shè)國(guó)史編纂處。１９１９年１月，與黃侃、朱希祖、馬敘倫、梁漱溟等成立“國(guó)故月刊社”，成為國(guó)粹派。１９１９年１１月２０日因肺結(jié)核病逝于北京，年僅３６歲。其主要著作由南桂馨、錢(qián)玄同等搜集整理，計(jì)７４種，稱(chēng)《劉申叔先生遺書(shū)》?！熍嘧鳛榻?jīng)學(xué)大師，在繼承《左氏》家學(xué)的同時(shí)，善于把近代西方社會(huì)科學(xué)研究方法和成果，吸收到中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中來(lái)，開(kāi)拓了傳統(tǒng)文化研究的新境界，成果很多。他運(yùn)用進(jìn)化論思想研究古代社會(huì)生活的《論小學(xué)與社會(huì)學(xué)之關(guān)系》、《讀書(shū)隨筆》、《國(guó)學(xué)發(fā)微》、《小學(xué)發(fā)微補(bǔ)》等，具有開(kāi)創(chuàng)意義；關(guān)于《左傳》的研究成果，有《春秋左氏傳古例詮征》、《春秋左氏傳例略》、《春秋左氏傳答問(wèn)》、《春秋左氏傳時(shí)月日古例考》、《讀左札記》等。他研究《周禮》所著的《周禮古注集疏》、《禮經(jīng)舊說(shuō)考略》、《逸禮考》以及《古書(shū)疑義舉例補(bǔ)》、《論文札記》等，都有較高的學(xué)術(shù)地位。在日本時(shí)，他與章太炎（字枚叔）齊名，當(dāng)時(shí)有“二叔”的說(shuō)法。他在北京大學(xué)時(shí)編的《中國(guó)中古文學(xué)史》講義，魯迅先生在１９２８年時(shí)說(shuō)：“我看過(guò)的已刊的書(shū)（指中國(guó)文學(xué)史一類(lèi)），無(wú)一冊(cè)好。只有劉申叔的《中古文學(xué)史》倒要算好的，可惜錯(cuò)字太多?！痹凇段簳x風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的著名演講中，魯迅推薦說(shuō)：“研究那時(shí)的文學(xué)，現(xiàn)在較為容易了，因?yàn)橐呀?jīng)有人做過(guò)工作……輯錄這時(shí)代文學(xué)講座有劉師培的《中國(guó)中古文學(xué)史》……對(duì)于我們的研究有很大的幫助?！蓖瑫r(shí)聲明：“我今天所講，倘若劉先生的書(shū)里已詳?shù)?，我就略一點(diǎn)；反之，劉先生所略的，我就詳一點(diǎn)。” （萬(wàn)仕國(guó)）