123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在世界文明發(fā)展的歷程中積累起來的各種名著，代表著人類不同發(fā)展階段的文化精萃。它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中占有什么樣的地位，發(fā)揮什么樣的作用，常常反映出一個(gè)民族文化活力的旺盛或衰落，民族精神的奮發(fā)和頹唐。我們要求每一本導(dǎo)讀都要以吸引、誘導(dǎo)、幫助讀者認(rèn)真閱讀名著原作為目標(biāo)，既要注意對(duì)名著中難讀的章節(jié)和名詞概念的具體輔導(dǎo)，盡可能掃除各種閱讀中的拉路虎，更要注意對(duì)名著邏輯結(jié)構(gòu)和思想體系的剖析，盡可能幫助讀者能過自己的思考和分析，正確地把握名著的基本精神和學(xué)術(shù)理論上的成敗得失。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《一個(gè)悲觀者的創(chuàng)造性背叛：叔本華《作為意志和表象的世界》》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章：二十世紀(jì)唯心主義合唱隊(duì)的第一領(lǐng)唱人——叔本華哲學(xué)的影響
第二章：光榮的悲喜劇——叔本華哲學(xué)的命運(yùn)
第三章：用哲學(xué)語言包裹著的浪漫主義——叔本華哲學(xué)與浪漫主義的關(guān)系
第四章：把表象作為出發(fā)點(diǎn)的哲學(xué)——叔本華論主客體關(guān)系
第五章：一切現(xiàn)象都是意志的顯現(xiàn)——叔本華的認(rèn)識(shí)論
第六章：企圖純化心靈的“清凈劑”——叔本華的美學(xué)理論
第七章：世界是一個(gè)絕癥患者的醫(yī)院——叔本華的悲觀主義人生哲學(xué)
第八章：跨入哲學(xué)殿堂的前階——叔本華的理論前驅(qū)
第九章：尾聲：叔本華的危機(jī)意識(shí)