倫理學與語言

　　＜br＞《倫理學與語言》被批評家稱為本世紀“繼G.穆爾的《倫理學原理》之后，元倫理學中最富于創(chuàng)造性的著作”，是“對倫理學的情感理論的最徹底最精確的系統(tǒng)闡述和研究”。該書的問世在世界各國倫理學界引起了強烈反響，在一個時期成為哲學、倫理學、美學等不同學科爭論和關注的焦點之一。作者在該書中一方面堅持元倫理學和研究方向，認為倫理學的任務不是制定或論證道德規(guī)范，而是分析倫理語言的意義和功能，另一方面又不同意“拒斥規(guī)范倫理學”的提法，提出自己的理論不是要排斥規(guī)范倫理學，而是要研究規(guī)范倫理學所使用的方法，具體來講一是從情感意義上分析道德語言，二是深入研究人們在現(xiàn)實生活中進行的道德爭論的性質(zhì)、意義和功能，從而建構(gòu)起一個龐大的情感主義倫理學理論體系。＜br＞

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