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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)于以“天人合一”為基調(diào)的中國(guó)生態(tài)倫理傳統(tǒng)在當(dāng)代的價(jià)值應(yīng)該如何評(píng)價(jià)，在學(xué)術(shù)界可謂“仁者見仁，智者見智。”。過度推崇者有之，全盤還定者有之，以現(xiàn)代西方生態(tài)倫理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)來詮釋者，則更為居多。但是，在現(xiàn)代知識(shí)的背景下，采取合理的態(tài)度和科學(xué)的方法，對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)、深入地分析、詮釋和理解，而后得出較為合理的結(jié)論者，則較缺乏。本書嘗試進(jìn)行這樣探究，不過，對(duì)于這一目的能否達(dá)到，則未敢過于自信。如能引起學(xué)界同仁全面、深入地發(fā)掘中國(guó)生態(tài)倫理傳統(tǒng)的寶貴思想資源，對(duì)之重新進(jìn)行科學(xué)合理的公允評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)它在人類克服全球性生態(tài)危機(jī)的實(shí)踐中發(fā)揮重大作用，則我知足矣！

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)生態(tài)倫理傳統(tǒng)的詮釋與重建》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序言：如何正確對(duì)待另生態(tài)倫理傳統(tǒng)
第一章 “天人合一”觀看生態(tài)文化底蘊(yùn)
一、中華農(nóng)業(yè)文明起源時(shí)期的生態(tài)環(huán)境
二、上古神話傳說中的天人關(guān)系
三、夏、商、周三代的天人觀
四、道、儒天人合一之根源和偏向
第二章中國(guó)生態(tài)倫理傳統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋
一、道家“道法自然”的深層生態(tài)學(xué)
二、儒家“參贊化育”的生態(tài)倫理觀
三、佛教對(duì)生命及其生存環(huán)境的關(guān)切
第三章西方對(duì)中國(guó)生態(tài)倫理傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)
一、西方關(guān)注東方生態(tài)文化傳統(tǒng)的曲折過程
二、道家生態(tài)倫理觀的長(zhǎng)與短
三、儒家社會(huì)生態(tài)觀的得與失
四、中國(guó)佛教生命倫理觀的利與弊
五、東方生態(tài)倫理范式的基本原則
第四章中國(guó)與西方生態(tài)倫理觀的比較
一、中國(guó)生態(tài)實(shí)踐的歷史形態(tài)比較
二、中國(guó)生態(tài)倫理理論層的比較
三、中國(guó)生態(tài)倫理在思維方式上的比較
四、中國(guó)生態(tài)倫理傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值
五、中國(guó)生態(tài)倫理傳統(tǒng)的時(shí)代局限
第五章中國(guó)生態(tài)倫理傳統(tǒng)的理性重建
一、重建具有中國(guó)特色的當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)觀
二、建立生態(tài)倫理學(xué)的基本范疇
三、確立基本的生態(tài)道德原則
四、確立生態(tài)道德的主要規(guī)范
第六章中國(guó)生態(tài)倫理范式與人類文明的未來
一、中國(guó)生態(tài)倫理傳統(tǒng)是東方范式的典型
二、中國(guó)生態(tài)倫理傳統(tǒng)與人類文明的前景
三、新生態(tài)倫理觀與中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展
主要參考文獻(xiàn)
后記