古籍多假借，舉燭鼠噗之類觸目可見。假借之形成，賴乎音韻，故治小學通古義者需明音韻。以古音求古義，可使千年疑竇渙然冰釋，信然理順；舍古育以求古義，則難免望文生訓，亡羊于歧。音韻于古籍重要若此，先代鴻儒尚且視為釋疑解惑之利器，今之為學求是者豈可忽之哉？ 音韻之學，濫觴于漢魏，興隆于有清。清儒于音韻之貢獻可謂大矣。有昆山顧亭林首唱于前，委源江慎修、金棺段若膺、休寧戴東原、嘉定錢辛婚、曲阜孔眾仲、高郵王念孫、撤縣江晉三、番禹陳蘭南諸人繼之于后。推瀾楊波，睡事增華，極一時之盛，遂使音韻由解經之附庸蔚為大觀，與文字、訓估鼎足而立。 近世以來，從事音韻之學者有增而無減，如章太炎、黃季剛、趙元任、李方桂、羅常培、曾運乾、魏建功、黃淬伯、汪榮寶、趙蔭棠、白滌洲、王力、周祖漠、陸志韋、張世祿、董同解等先生共承清儒之偉業(yè)，貢獻良多，又有西方漢學家高本漢輩以其新語言理論及方法參乎其間，遂使現代漢語音韻學之基礎得以建立。此可謂中西之合壁，音壇之美事也。
鄂公網安備 42010302001612號 