阿拉伯-伊斯蘭文化史

　　本書是“近午時(shí)期”第三卷，即其末卷。筆者在本卷研究了阿拔斯時(shí)代前期的穆阿臺(tái)及勒派、十葉派、麥爾吉阿派和哈瓦立及派等教派，介紹了各派教義、政治歷史和文學(xué)。本書為全書八冊(cè)本的第四冊(cè)，即“近午時(shí)期”第三卷。本卷闡述了阿拔斯王朝前期——公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉教義學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，并依據(jù)大量原始資料，詳細(xì)考察和介紹了教義學(xué)各主要教派——穆阿臺(tái)及勒派、十葉派、麥爾吉阿派和哈瓦立及派的教義、政治歷史、著名人物和文學(xué)。阿拔斯時(shí)代教義學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展在整個(gè)伊斯蘭史上具有重大的影響，但當(dāng)時(shí)的教派之爭(zhēng)造成各教派典籍大量佚失，各派觀點(diǎn)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨。為了盡可能全面、真實(shí)、系統(tǒng)的介紹伊斯蘭教各主要教派的歷史和基本觀點(diǎn)，作者作了大量搜集、?？焙驼撟C工作，進(jìn)行了廣泛而深入的研究，對(duì)伊斯蘭史研究作出了重要貢獻(xiàn)。本卷是《阿拉伯——伊斯蘭文化史》“近午時(shí)期”末卷。從下一卷開始，進(jìn)入“正午時(shí)期”，共四卷，介紹伊斯蘭史上學(xué)術(shù)活動(dòng)最光輝燦爛的一段時(shí)期。

暫缺《阿拉伯-伊斯蘭文化史》作者簡(jiǎn)介