中國古代思想史論

　　本書從剖析孔子仁學開始，提出中國民族的“文化心理結(jié)構(gòu)”問題，認為血緣、心理、人道、人格為四大因素，孟、荀從內(nèi)、外兩方展升為光輝的個體人格和偉大的人類特征，而以實用理性、樂感文化為部精神。本書并以此貫穿論說了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物。其中著重論證了中國的辯證法是“行動的”，而非“思辯的”，論說了秦漢時期所形成具有機反饋機制的“天人感應(yīng)”宇宙觀流傳至今，莊子、禪宗的哲學是對人生作形上追求的美學，宋明理學作為道德形而上學仍具有重要價值，以及在明清時期思想中“內(nèi)圣”與“治法”已出現(xiàn)分離，標志著中國式的政教合一將逐動搖，認為這是走向近代的重要趨向等等。

　　李澤厚，湖南長沙人，北京大學哲學系一九五四年畢業(yè)。中國社會科學院研究員、教授。一九八八年當選為巴黎國際哲學院院士，一九九八年獲美國科羅拉多學院榮譽人文學博士學位。著有《批判哲學的批判——康德述評》、《我的哲學提綱》、《中國思想史論》、《美學論集》、《美的歷程》、《華夏美學》、《美學四講》、《走我自己的路》、《世紀新夢》、《論語今讀》、《己卯五說》、《歷史本體論》等書。