老上海：拉洋片

　　片斷：小東京在蘇州河北岸、上海市區(qū)的北部，有一塊面積為23．48萬平方米、人口約80多萬的行政區(qū)，它是舊上海灘一處著名的政治、經(jīng)濟、文化重地。它因虹口港而得名，叫虹口。它曾是日本人集中居留的地方，也是日本侵華軍上海派遣軍總司令部的所在地。至今我們還能從四川北路口的魯迅公園（198年前，名為虹口公園）、山陰路、溧陽路一帶成片的二層樓帶走廊式陽臺日本式住宅的遺跡處找到昔日的殘留光景。1862年，也就是日本文久二年，日本政府派遣了“千歲丸”號輪駛抵上海，開始了近代史上的中日第一次交往。由于在此以前，中日間沒有外交往來，所以來訪的日本官員只能請荷蘭領(lǐng)事陪同前往拜訪上海道臺，以請求在上海開展日中通商業(yè)務(wù)往來。據(jù)史料稱，日方曾用懇求的口吻上書上海道臺說：“……今既上海，愿仿照西方無約各小國例，不敢請立和約，惟求專來上海一處貿(mào)易，并請設(shè)領(lǐng)事照完稅諸事?！保ㄒ姟稏|方兵事紀略》1897年版）見到了如此卑躬低調(diào)的照會，清政府的官員渾身的骨頭輕得沒有四兩重。是??！大清自第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，割地賠款、喪權(quán)辱國，做盡了洋人的“灰孫子”。如今，東瀛來客居然在清廷大員面前如此地恭謙，不就是讓他們也當了一回“主子”？在獲得了“阿Q”式的精神勝利后，1867年，日方的這一請求得到了轄管上海的江蘇巡撫薛煥的批準。從此，近代史上的中日雙邊貿(mào)易史冊翻開了。1870年9月，日本外交正使柳原前光。副使藤原義質(zhì)率團抵達上海，和上海道臺徐宗瀛正式簽訂了中日官方郵船制度，并選擇了在臨黃浦江的虹口建造了郵船碼頭，也就是現(xiàn)今的公平路碼頭。從此以后，中日間的貿(mào)易逐漸上升。政府間的貿(mào)易活動也帶動了民間的往來，旅滬日僑也日見增多。最多時，住在虹口吳淞路、溧陽路、百老匯路（今東大名路）、東武昌路一帶的日本僑民超過了2萬人。1871年7月13日，以日本大藏相尹達宗誠、外務(wù)大臣柳原前光為正副團長的日本代表團到了上海，參加并主持了設(shè)在郵船碼頭西面（今大名電影院邊）的日本領(lǐng)事館開館升旗典禮。1872年2月20日，首任日本駐上海領(lǐng)事品川忠道正式宣布走馬上任。1875年4月，日本在領(lǐng)事館內(nèi)設(shè)立書信公寓，負責中日之間官方和民間信件往來的傳遞。1885年，總部設(shè)在東京的日本郵船公司在上海設(shè)立了分公司。不久，又單獨設(shè)立了日本郵便局（局址在今天臨撞路、長治路轉(zhuǎn)角處的上海計算機打字機廠）。隨著日本僑民的大量涌入，以及民間通婚，虹口一帶的日本建筑如雨后春筍般地建造了起來。而日本僑民普遍信奉中國的佛教。1876年，日本人在東武昌路、乍浦路口建筑了本愿寺上海虹口分院——東本愿寺。于是，這里不僅成為日本僑民宗教活動的中心，也是集會議事的中心。1928年底，日本人又將坐落在乍浦路的日本人開的松崗醫(yī)院，改建為西本愿寺。寺南為存放日僑骨灰之地，寺北為參拜神道的地方。本愿寺原本是日本的佛教機構(gòu)，但在震驚中外的1932年的“一·二八”和1937年所爆發(fā)的“八·一三”的兩次淞滬戰(zhàn)爭中，成為日本僧侶舉行悼念在侵華戰(zhàn)爭中陣亡士兵和“和平大超度”的場所。日僑的增多，也帶來了子女讀書的問題。1888年，東本愿寺在區(qū)內(nèi)創(chuàng)辦了上海第一家日本人學(xué)?！_導(dǎo)小學(xué)。1906年，該校在四川北路橫浜橋北另覓校址，建立校舍。1907年，“上海日本人居留民團”（團址在今塘沽路309號，即上海浦江電表廠內(nèi)）成立后，即歸由居留民團接管，改名為“日本人尋常高等小學(xué)”。以后，又改名為“日本人北部第一小學(xué)”。1937年，“八·一三”淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，這里成為虹口日本僑民的集中地。虹口昔日曾有“小東京”之稱。這里的房租較之法租界、英租界要低75％，物價也低。1939年至1942年，一套新式里弄房子的月租費也只有100至150元。當時，在霞飛路（今淮海中路）吃一頓六道菜的上等俄式午餐，需花費中國法幣1元，合15美分，而在虹口，則要少得多。所以，虹口也曾是日本僑民的一塊樂土。也許，日本人并沒有如英、美、法等國那樣，在上海劃定租界，但是，以日本人長期在虹口經(jīng)商、窮兵黷武、生息繁衍的歷史的角度來看，有人將虹口說成“日本租界”，還是有一定的道理的。

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