后娘主義：近觀(guān)中國(guó)當(dāng)代文化與美術(shù)

　　序言這里收錄了自1993年以來(lái)所寫(xiě)的文章。其中大多數(shù)文章已發(fā)表在《讀書(shū)》雜志上，屬“獨(dú)自叩門(mén)。專(zhuān)欄。在出版了《獨(dú)自叩門(mén)》一書(shū)后，一邊給《讀書(shū)》雜志寫(xiě)專(zhuān)欄，一邊給《東方》雜志主持“東方畫(huà)壇”，找于是乎成了“與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)有關(guān)的人員”，稿約多到難以應(yīng)付的程度。我突然開(kāi)始厭倦這種應(yīng)約寫(xiě)稿的“職業(yè)生涯”，自由表達(dá)跌入了與之對(duì)立的陷阱。業(yè)已在身的職業(yè)幾乎讓自己成廠(chǎng)廢人，靈魂一直尋找有現(xiàn)實(shí)生氣的東西，哪怕虛無(wú)的心跳都行。在中國(guó)，自1993年后，文化人的“下?！弊鳛榻裹c(diǎn)代替了讀書(shū)人的“留洋”。所謂“儒商”一下子多了起來(lái)。古老的儒已然成了具有“現(xiàn)代性”的時(shí)髦的新儒。儒成廠(chǎng)商的對(duì)象和手段，當(dāng)然這也借助了古老的經(jīng)典白話(huà)化的力量。周易思想成了現(xiàn)實(shí)際遇的算命書(shū)；老莊和禪宗成了世俗力量解構(gòu)崇高的利器：佛教和道教成為民眾因健體強(qiáng)身或其他功用而聚會(huì)的名義：法家和兵家思想又成了現(xiàn)代商戰(zhàn)的謀略和詐騙術(shù)。文海變成商海，波瀾依舊壯闊。也就是在文海變成商海的時(shí)候，海外學(xué)子們紛紛歸國(guó)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，學(xué)海無(wú)涯，回頭是故鄉(xiāng)。這個(gè)故鄉(xiāng)是本土的“東方”，是帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)和文化霸權(quán)中心之外的“邊緣”。其實(shí)，比海外學(xué)子先期到達(dá)中國(guó)的，無(wú)疑是“后現(xiàn)代主義”?！昂蟋F(xiàn)代主義”本是一只西方思想界的瘦雞（不及美國(guó)的肯德基家鄉(xiāng)雞那么肥），它之所以瘦，因?yàn)椤耙啊薄１M管它瘦而又野，但羽翼絢麗，遠(yuǎn)比主流家禽們奪目。但它一經(jīng)到了中國(guó)，就不再瘦而又野，成了油膩的燒雞，上了眾多名土的宴席，一躍而成了主菜。瘦雞雖瘦，但它是活物：而燒雞卻以它的死和熟充分慰藉了飽學(xué)的名土們的腸胃。這就是一則西方后現(xiàn)代主義在中國(guó)被“后”（“post”）的經(jīng)典寓言。只要是寓言，就具有文本的釋讀與解構(gòu)的空間。后現(xiàn)代主義這只瘦雞“游走”中國(guó)是需要翻譯和猜想的，連背帶譯，野雞或瘦雞就變成了現(xiàn)實(shí)中的燒雞，肥于“肯德雞”。不過(guò)，后現(xiàn)代主義還可以書(shū)寫(xiě)出另一則寓言：用更加豐厚的盛裝來(lái)遮蔽這只瘦雞，美化一個(gè)活物，使之成為天鵝．供養(yǎng)在天上，自由翱翔，看累了人們的眼睛，也獲得了仰視的“共識(shí)”。把后現(xiàn)代主義當(dāng)作燒雞來(lái)吃是基于實(shí)用，而把后現(xiàn)代主義當(dāng)作天鵝來(lái)仰望卻是基于審美，精神性的。連看帶吃（或先看后吃）就成了集大成?？粗焐系模灾肜锏?，風(fēng)景這邊獨(dú)好！吃可以修身，看可以傳神。既像帝王師，又像孔子師。后現(xiàn)代主義作為肥膩的燒雞成了中國(guó)思想界的主菜，作為天鵝又成了知識(shí)界的美景！我...[更多內(nèi)容]

　　尹吉男 藝術(shù)史學(xué)者，藝術(shù)批評(píng)家，中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家。中央美術(shù)學(xué)院教授。1982年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)。1984年在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系攻讀中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)業(yè)的研究生，獲碩士學(xué)位。曾多次隨國(guó)家文物局中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定組去南方和北方學(xué)習(xí)目鑒經(jīng)驗(yàn)。1988年開(kāi)始發(fā)表關(guān)于徐冰和呂勝中的評(píng)論。1990年開(kāi)始發(fā)表關(guān)于中國(guó)大陸新生代藝術(shù)的評(píng)論。1991年參與策劃《新生代藝術(shù)展》（中國(guó)歷史博物館）。1993年成為國(guó)家文物局委托培養(yǎng)中國(guó)書(shū)畫(huà)監(jiān)定專(zhuān)業(yè)碩士研究生導(dǎo)師。1996年成為《讀書(shū)》雜志專(zhuān)欄作家。同年，成為中央電視臺(tái)《美術(shù)星》欄目總策劃，《東方》雜志專(zhuān)欄主持人。1997-1999年在中央美術(shù)學(xué)院主持“中國(guó)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作與批評(píng)研究班”。1997-1998年擔(dān)任中央電視臺(tái)大型電視片《20世紀(jì)中國(guó)女性史》（20集）的總策劃。1999年策劃系列文化電視《發(fā)現(xiàn)曾侯乙基》（6集）。2001年策劃大型文化電視片《點(diǎn)擊黃河》（15集）。1999年作為藝術(shù)批評(píng)家參加韓國(guó)漢城的《東北亞及第三世界藝術(shù)展》。2000年應(yīng)邀去美國(guó)康乃爾大學(xué)、哈佛大學(xué)、紐約大學(xué)作中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)和女性史的演講。2001年去英國(guó)大英博物館參加“顧愷之《女史箴圖》國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”。