傳說(shuō)不等于事實(shí)

　　五千年古國(guó)文化，流傳著大量民間傳說(shuō)。隨著傳媒的發(fā)達(dá)，文藝的繁榮，大量民間傳說(shuō)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，并沖出亞洲。傳說(shuō)（含話說(shuō)、戲說(shuō)、神說(shuō)、據(jù)說(shuō)等）幾千年來(lái)，代代相傳、口口相傳，既有不同版本、內(nèi)容各異的文字記錄，又有不同地方不同說(shuō)法的口頭流傳，勢(shì)必與原有事實(shí)產(chǎn)生偏差，甚至完全相左。事實(shí)（含正史、地方志、譜牒、考古文物、當(dāng)事人證言筆記等）是客觀存在的。國(guó)家編正史、州縣纂方志、家族修譜牒，構(gòu)成中國(guó)宗法社會(huì)歷史大廈三大支柱。上述史料，經(jīng)過(guò)歷史的不斷釋證，不斷去偽存真，已日趨接近史實(shí)。此傳說(shuō)不等于事實(shí)，編者根據(jù)自己掌握的有關(guān)史料和讀史心得，在浩瀚的民間傳說(shuō)中篩選出80則歷史公眾人物的秘事、軼事、風(fēng)流事，進(jìn)行研究、對(duì)照、判斷、論證，編寫(xiě)了這本書(shū)。本書(shū)共分五個(gè)大類：“子虛烏有，傳實(shí)各異”、“顛倒歷史，撥亂反正”、“真真假假，撲朔迷離”、“張冠李戴，一女多嫁”。“人神共聚，千古留名”。力求對(duì)子虛烏有的美女西施、曹植七步詩(shī)。蘇州才子周文賓、楊門女將穆桂英等人的來(lái)龍去脈，給予詳細(xì)說(shuō)明。試圖為萬(wàn)人唾罵、譏諷嘲笑的漢末蔡伯喈、三國(guó)時(shí)蔣平、蜀漢魏延、明朝的陳世美等給予撥亂反正，并陳述平反的理由和事實(shí)。對(duì)張冠李戴的孟姜女、諸葛亮“空城計(jì)”、呂蒙正“飯后鐘”一一甄別，還史實(shí)真相。對(duì)寒食、端午節(jié)的由來(lái)、三公（關(guān)公、包公、濟(jì)公）、徐福、昭君等歷史人物的神化發(fā)展過(guò)程客觀陳述，希圖使讀者正確認(rèn)識(shí)這些仍活在人們心中的神和人。

暫缺《傳說(shuō)不等于事實(shí)》作者簡(jiǎn)介