水鄉(xiāng)紹興

　　“山陰道上行，如在鏡中游。”紹興古稱“山陰”，王羲之的這句詩是說水鄉(xiāng)紹興的自然景觀，而紹興景觀之美，卻更在人之情，生活之情。山明水秀的自然美景，以及純樸真摯的風(fēng)土人情，孕育了歷朝歷代的無數(shù)名人，所謂鐘靈毓秀。紹興的地域文化，有著多方面的研究價值。紹興位于浙江省的寧紹平原西部，地理位置居?xùn)|經(jīng)120度35分，北緯30度處，屬副熱帶季風(fēng)氣候，溫和濕潤，四季分明。紹興地勢南高北低，也許可以說，紹興南為山村，北為水鄉(xiāng)，山水景觀，似在圖畫中。紹興南部以會稽山為主，有香爐峰、秦望山、百尖崗、舜王山、石旗峰等，形成許多逶迤曲奧的山景，峰巒疊翠，溪澗潺流。南朝的劉義慶在《世說新語》中說，顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚?！边@就是對紹興南部山景的描述。紹興北部多江河湖泊，據(jù)統(tǒng)計，紹興境內(nèi)大小河流總長達1900多公里，大多在北部。水鄉(xiāng)人家的生活情趣更是令人欽羨。這里有開闊的視野，遠山近水，阡陌縱橫。村舍林叢，水鄉(xiāng)人家之生活情景，歷歷在目。你若乘上烏篷船，緩緩而行，見那堤岸、農(nóng)田、屋宇、石橋、烏桕樹，都好像浮在水面上，而遠處淡冶的青山，似乎于你一同前行，近處堤岸之景漸漸向后逝去。烏篷船穿行石橋，更是神奇如夢幻一股。紹興城內(nèi)的河道，縱橫交織，多為一路一河，并行而設(shè)。如今河道已被填掉許多，但市井水鄉(xiāng)之景觀，尚留下許多。這種“小橋、流水、人家”的景致，成了水鄉(xiāng)市井文化的積淀物。吳越兩地的水鄉(xiāng)景觀十分相近，所以也可用唐代詩人杜荀鶴的《送人游吳》來描述：“人家盡枕河?！闭砗尤思业纳睿运归_，住在水邊，吃水、用水、乘舟而行于水，也以水景孕育著水鄉(xiāng)人的個性和文化特征。紹興的紹劇、越劇，更與水鄉(xiāng)景觀、水鄉(xiāng)文化緊緊相連。紹興有悠久的歷史，遠在新石器時代，這里就有了人的痕跡，許多出土文物可以為證。史書上記述的更為豐富。上古時代的帝王虞舜，曾在紹興巡守、游憩、生活，紹興南端的小費江、舜王山和山上的舜王廟，都記述著這些歷史。到了夏禹時代，大禹曾在此大會諸侯，死后便葬于會稽山下，即如今的禹陵一處。春秋戰(zhàn)國時期，紹興為越國的都城，越王勾踐之“臥薪嘗膽”，奮發(fā)圖強的遺跡至今尚存，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，至今仍銘刻在紹興人的心中。紹興從秦漢時代起，置會稽郡，唐代時稱越州，至南宋康王趙構(gòu)避難南渡，官紳上表，乞賜府額，趙構(gòu)題“紹作中興”（紹，即繼承，祚，即國統(tǒng)）遂改為紹興府，這也就是“紹興”地名的由來。元代廢府為路。明清二代復(fù)稱紹興府。民國以后（1912年）改府為縣，把原會稽、山陰兩縣合并為紹興縣，今為紹興市。紹興以黃酒名聞天下。紹興老酒歷史悠久，早在二千多年前，越王勾踐以此佳釀獻給吳王，吳國軍士狂飲，積壇成山。南朝梁元帝在《金縷子》中說到他讀書時，總是身帶“銀甌”，“貯山陰甜酒，時復(fù)進之?！敝钡浇裉欤芏嘟B興人都能喝酒。除了黃酒，茶葉、瓷器、絲綢、紙扇、腐乳、氈帽等，也都是紹興的著名特產(chǎn)。紹興一地，歷代名人輩出，可謂風(fēng)流遍地。除了先秦時期的夏禹、勾踐外，秦漢以降，更是群星燦爛。西漢司馬遷曾到紹興，“上會稽，探禹穴”，事載《史記》。東漢思想家王充，他的著作《論衡》，可謂立唯物主義思想之巨作。東晉大書法家王羲之，他的《蘭亭序》為蓋世之作，蘭亭之名聞天下，即由此而得。唐代詩人有賀之章、朱慶余等，而李白、杜甫、白居易等，亦慕名來游稽山、鑒湖、若耶溪，并留下不少詩篇。南宋詩人陸游，明代書畫家徐渭、陳洪綬，晚明文人張岱，清代畫家趙之謙、任伯年，以及理學(xué)家劉宗周，史學(xué)家章學(xué)誠等等，不勝枚舉。近代名人當中，政治家、革命黨人較多，也有文人。秋瑾、徐錫麟、陶成章、蔡元培、魯迅等等，當然還應(yīng)當包括周恩來，他的祖籍在紹興，如今紹興還有他的祖居——百歲堂。這本書，寫的是“鄉(xiāng)土中國”中的一個地域，紹興。關(guān)于紹興的歷史、地理、文化，古往令來，已留下豐厚的記述和著作，我無意把重點寄于此，而是想從回味童年、青少年時代的生活，把景與情結(jié)合起來，寄意景中之情，讓讀者能分享到這一份情意。童年時代的經(jīng)歷，在回憶中總是美好的，像一首首的詩。童年時代的水鄉(xiāng)，在回憶中雖有些朦朧，但卻又很具形象。小橋流水，庭院綠蔭，熙熙攘攘的市井街道，橋頭人來人往，店鋪鱗次櫛比。在那粉墻黛瓦的故園，四方形的天井，積淀著無數(shù)生活之情趣。歲時節(jié)日的繁忙，夏夜納涼講故事、看星星，童年的樂趣，都會在這些建筑形象中顯現(xiàn)出來。紹興水鄉(xiāng)的美景固然可貴，但更可貴的是她已經(jīng)文學(xué)化了，人們對她產(chǎn)生的美感，多由于魯迅等文學(xué)家的描繪。這里有魯迅小說《故鄉(xiāng)》的寄意，有《社戲》的有聲有色，有孔乙己的諧謔。戲劇則更強烈而感人，越劇、紹劇膾炙人口，其中的情節(jié)和唱腔，為水鄉(xiāng)紹興的景觀染上了一層無比絢麗的色彩。我對故鄉(xiāng)紹興的記述，為情而寫，寄情為主。我離開故鄉(xiāng)已近半個世紀，故鄉(xiāng)的情景卻似歷歷如同在目；我在故鄉(xiāng)生活了二十年，卻覺得是那么的豐富而漫長。這，就在于情。

　　沈福煦：浙江紹興人，1963年畢業(yè)于同濟大學(xué)建筑系留校任教?，F(xiàn)為同濟大學(xué)建筑系教授，建有沈福煦研究室。主要從事美學(xué)、藝術(shù)文化和建筑理論研究。 主要有《建筑藝術(shù)文化經(jīng)緯錄》、《人與建筑》、《建筑概論》、《美學(xué)》、《現(xiàn)代西方文化史概論》及《建筑設(shè)計手法》等專著。目前待發(fā)表的專著有《插圖本中國建筑史》、《中國建筑裝飾藝術(shù)文化源流》及《中國建筑環(huán)境生態(tài)觀》。 李玉祥：1962年8月出生江蘇南京市人。畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系。視覺藝術(shù)碩士。中國攝影家協(xié)會會員?，F(xiàn)供職于生活·讀書·新知三聯(lián)書店。出版有《老房子》系列圖集等專著。作品多次在海內(nèi)外展出刊載。