走進(jìn)喜馬拉雅

　　韓書(shū)力著，大16開(kāi)軟精全彩印112頁(yè)，介紹西藏佛教繪畫(huà)、雕塑、彩繪、法器、佛像、石刻、藝術(shù)，藏域民俗風(fēng)情、民間工藝品、藏族畫(huà)家作品、韓書(shū)力創(chuàng)作美術(shù)作品等。序四季無(wú)夏的西藏，十月便已是初冬了。二十九年前的十月，我初次進(jìn)藏，記得空姐剛打開(kāi)艙門(mén)，大片大片的雪花便隨著冷風(fēng)呼呼地鉆進(jìn)機(jī)艙，給原本就大驚小詫的旅客們送上意想不到的見(jiàn)面禮。"胡天八月即飛雪"，還未及背出下一句，我便順著扶梯足踏凈土頭頂梵天，真真確確地置身于雪域高原了。當(dāng)時(shí)并未想到從此便與西藏結(jié)下不解之緣分。二十九年前的西藏，正是處在十年動(dòng)亂后期，在文化上，政治上真不堪回首，遠(yuǎn)非今日可比。但畢竟是尾大不掉的邊地，這里的絕大多數(shù)藏族同胞并不在乎今夕何年，他們世代連綿地按自然經(jīng)濟(jì)的規(guī)律勞作起居。口號(hào)與標(biāo)語(yǔ)到底填不飽肚子，活著還得靠糌粑與酥油。需要提及的是那時(shí)西藏各地的宗教氛圍是很淡的。惟此，才讓我們看到了幾近沒(méi)有神秘幔帳遮掩下的西藏。粗獷、純樸、詭異而和諧，構(gòu)成了高原自然景觀與藏民族精神的基本色調(diào)。斗轉(zhuǎn)星移，倏忽便至世紀(jì)之交，這個(gè)對(duì)西藏最初的印象，卻似乎沒(méi)有太大的變化。我是學(xué)畫(huà)的，雖為小技，手腳也須勤快。所以找機(jī)會(huì)與借口下農(nóng)牧區(qū)寫(xiě)生拍照是多年堅(jiān)持的"日課"。久而久之便發(fā)現(xiàn)西藏宗教與民間藝術(shù)的發(fā)掘與研究尚有相當(dāng)空白，雖自知并不勝任，但責(zé)任感與好奇心還是驅(qū)使我不知深淺地去染指。這樣，在漫漫圣山神湖之間，我走的路越來(lái)越多，接觸的人越來(lái)越多，經(jīng)歷的事越來(lái)越多，隨之疑問(wèn)與思索也不斷生出了。所幸的是，能為我解疑釋惑的藏胞隨處可尋，士農(nóng)工商，僧俗各界都是我的格拉（老師）。這其中尤以受雪康·土登尼瑪先生和波米·強(qiáng)巴洛珠大師的提命與點(diǎn)撥而獲益良多。在這些學(xué)者們充溢睿智與禪機(jī)的開(kāi)示下，我才發(fā)覺(jué)自己原是多么的無(wú)知與粗俗。做為凡夫俗子，我接觸最多的還是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人與尋常事，所以，我愿普遍了解藏胞們的秉性、習(xí)俗；我也理解并且關(guān)注他們的喜怒哀樂(lè)。我以為世間的人，無(wú)論在思維或行為上，總歸是大同小異的方面多，大異小同的方面少，不然，何以解釋足不出村落的邊寨農(nóng)人那微言大義的談吐，竟會(huì)與哲人字斟句酌的雄辯異曲同工？西藏本土具有創(chuàng)作或創(chuàng)新意識(shí)的畫(huà)家不多，他們大抵都有走出山門(mén)到內(nèi)地或海外學(xué)習(xí)進(jìn)修的經(jīng)歷。一段時(shí)間他們的作品被指斥為異端。而另一面，諸如宮廷畫(huà)師、寺院畫(huà)僧和民間畫(huà)匠所組成的人數(shù)眾多的隊(duì)伍，他們師徒相授、父帶子傳，多少年來(lái)陳陳相因，畫(huà)佛侍佛，不越雷池半步。這些畫(huà)家們對(duì)傳統(tǒng)、現(xiàn)代、名利、信仰的態(tài)度不同，判斷的角度也多異其趣，而又各有各的道理。先后進(jìn)藏從藝謀生的如我似的漢族和其他民族人士，各自的文化背景、素養(yǎng)旨趣與生活經(jīng)歷千差萬(wàn)別，因而了解這些邊緣人在邊地的生活與創(chuàng)作，并進(jìn)而得知他們的價(jià)值觀，也是很有意義的事。我們知道，西藏，包括青海、甘肅、四川的藏區(qū)生活景觀，早在上世紀(jì)40年代初就已進(jìn)入了張大千、吳作人等前輩大師的視野與筆端，并經(jīng)過(guò)他們各自的漢藏及中西文化意義上的化合提純，最終成就了各自獨(dú)特鮮明的藝術(shù)正果。那么，半個(gè)世紀(jì)后有幸走近大師，因而能或深或淺地探知他那不泯的西藏情結(jié)，恐怕受益的絕不僅僅是幾個(gè)當(dāng)事的邊緣人。二十九年來(lái)，筆者在西藏這片一百多萬(wàn)平方公里的高天厚土上"走南闖北找東西"。偶有心得，日間便速寫(xiě)拍照，夜晚則借月光或燭光草草記下幾筆，反正言猶未盡處自己心知肚明罷了。不曾想，久而久之，竟也先后湊成了幾本書(shū)（包括畫(huà)集）的厚度，當(dāng)然其真正的價(jià)值成色能有幾何，只有斂顏靜待讀者諸君的指教了。：韓書(shū)力

　　韓書(shū)力，1948年11月生于北京。1969年中央美術(shù)學(xué)院附中畢業(yè)后赴北大荒農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)并堅(jiān)持業(yè)余創(chuàng)作。1973年自愿進(jìn)藏從事美術(shù)工作。1980年考入中央美術(shù)學(xué)院研究生班。1983年調(diào)西藏美協(xié)工作至今?，F(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、西藏文聯(lián)副主席、　西藏美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。西藏大學(xué)、西藏民族學(xué)院名譽(yù)教授、一級(jí)美術(shù)師。作品《邦錦美朵》獲第六屆全國(guó)美展金質(zhì)獎(jiǎng)，《佛印》獲第一屆加拿大楓葉獎(jiǎng)國(guó)際水墨大展金質(zhì)獎(jiǎng)。曾先后在巴黎、臺(tái)北、東京、多倫多、吉隆坡、新加坡、里約熱內(nèi)盧、巴西利亞、圣地亞哥、北京、深圳、澳門(mén)、福州舉辦個(gè)展和聯(lián)展。為全國(guó)政協(xié)十一屆委員、中國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)美協(xié)理事、西藏文聯(lián)主席、西藏美協(xié)主席、西藏書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。作品：《邦錦美朵》獲第6屆全國(guó)美展金質(zhì)獎(jiǎng)?！恫稍茍D》（與巴瑪扎西合作）獲第6屆主國(guó)美展銀質(zhì)獎(jiǎng)《佛印》獲首屆加拿大楓時(shí)獎(jiǎng)國(guó)際水墨大賽金質(zhì)獎(jiǎng)。曾先后在臺(tái)灣、澳門(mén)地區(qū)及巴黎、東京、多倫多等地舉辦個(gè)人畫(huà)展或聯(lián)展。著作：《西藏藝術(shù)雕刻卷》　1991年上海人民美術(shù)出版社出版?！段鞑厮囆g(shù)集萃》1995年臺(tái)灣藝術(shù)家出版社出版?！俄n書(shū)力畫(huà)集》1992年臺(tái)灣淑馨出版社出版?！俄n書(shū)力繪畫(huà)集》1997年臺(tái)灣藝術(shù)家出版社出版。《韓書(shū)力布面重彩畫(huà)》1998年四川美術(shù)出版社出版。