選舉社會及其終結(jié)：秦漢至晚清歷史的一種社會學(xué)闡釋

定　價：￥22.50

作　者：	何懷宏著
出版社：	三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：	三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787108012166	出版時間：	1998-12-01	包裝：	簡裝本
開本：	20cm	頁數(shù)：	438	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　何懷宏哲學(xué)博士，中國藝術(shù)研究院中國文化研究所研究員。1954年生于江西清江，1988－1995年在中國青年政治學(xué)院任教，1995年調(diào)入中國文化研究所。主要領(lǐng)域：倫理學(xué)、人生哲學(xué)、社會史。著作有：《若有所思》（1988）、《生命的沉思》（1988）、《契約倫理與社會主義》（1993、《良心論》（1994）、《珍重生命》（1996）、《世襲社會及其解體》（1996）、《心靈瞬間》（1996）。譯著有：《倫理學(xué)概論》、《道德箴言錄》、《沉思錄》、《無政府，國家與烏托邦》、《倫理學(xué)體系》（合譯）、《正義論》（合譯）、《超越的愛》（合譯）、《帕斯卡爾文選》（合譯）等。我在本書是嘗試性地提出了一個“選舉社會”的基本概念，這個概念是承解釋春秋時代的“世襲社會”概念而來，我提出它來是想用安解釋中國在秦漢至晚光天化清的歷史發(fā)展中所終于形成和一種自成一體的社會結(jié)構(gòu)，解釋一個有別于春秋戰(zhàn)國之？暗摹骯諾渲泄保╟lassChina），也有別今天“現(xiàn)代中國”（modernChina）的“傳統(tǒng)中國（traditionalChina）。《選舉社會及其終結(jié)——秦漢至晚清歷史的一種社會學(xué)闡釋》這是一部知識視野開闊，用力很勤，材料極富，獨(dú)到新見頗多的佳作。尤其是第二編對構(gòu)成中國古代科舉考試制度中心環(huán)節(jié)的試卷——八股文的研究，通過對歷朝經(jīng)義范文的剖析，揭示了科舉考試形式、內(nèi)容、性質(zhì)、功能及其社會意義與影響，有助補(bǔ)正長期來我們認(rèn)識上簡單片面貶斥的偏頗。第三編關(guān)于選舉社會困境及其“終結(jié)”也多有見地深刻、富有新意的精彩論述。

作者簡介

　　何懷宏哲學(xué)博士，中國藝術(shù)研究院中國文化研究所研究員。1954年生于江西清江，1988－1995年在中國青年政治學(xué)院任教，1995年調(diào)入中國文化研究所。主要領(lǐng)域：倫理學(xué)、人生哲學(xué)、社會史。著作有：《若有所思》（1988）、《生命的沉思》（1988）、《契約倫理與社會主義》（1993、《良心論》（1994）、《珍重生命》（1996）、《世襲社會及其解體》（1996）、《心靈瞬間》（1996）。譯著有：《倫理學(xué)概論》、《道德箴言錄》、《沉思錄》、《無政府，國家與烏托邦》、《倫理學(xué)體系》（合譯）、《正義論》（合譯）、《超越的愛》（合譯）、《帕斯卡爾文選》（合譯）等。相關(guān)圖書國家與學(xué)術(shù)的地方互動：四川大學(xué)國立化進(jìn)程（1925~1939）“諾斯”與拯救：古代諾斯替主義的神話、哲學(xué)與精神修煉君子儒與詩教：先秦儒家文學(xué)思想考論良知學(xué)的展開：王龍溪與中晚明的陽明學(xué)諾斯與拯救國家與學(xué)術(shù)的地方互動：四川大學(xué)國立化進(jìn)程在上帝與愷撒之間：基督教二元政治觀與近代自由主義

圖書目錄

     目錄
    導(dǎo)論“選舉社會”的概念
    “中國古代選舉”與“現(xiàn)代選舉”
    古代中國人的社會歷史觀
    “封建社會”的現(xiàn)代解釋模式
    “官僚帝國社會”的模式
    一個新的觀察角度
    “選舉社會”的概念如何能夠成立？
   第一編趨向
    第一章平等與現(xiàn)代性
    中國歷史上的“現(xiàn)代”因素問題
    平等作為“現(xiàn)代”的基本特征
    什么樣的平等？
    第二章中國古代對平等的訴求
    平等的思想資源
    對平等的暴力訴求
    第三章中國古代選舉制度的發(fā)展
    走向制度化的選舉
    從推薦到考試
    考試制度的完備
    第四章古代選舉是否體現(xiàn)了一種
    “平等精神”？
    懷疑的意見
    是否所有人都能參加考試？
    是否一切以程文為去留？
    是否還有實(shí)質(zhì)性的機(jī)會平等？
    第五章古代選舉所帶來的社會變動
    統(tǒng)治階層社會成分的變化
    還是等級社會，還是少數(shù)統(tǒng)治
   第二編標(biāo) 準(zhǔn)
    引言：問題與資料
    第一章經(jīng)義
    歷代考試內(nèi)容的演變
    經(jīng)義應(yīng)試文的產(chǎn)生
    四書首要地位的確定
    第二章八股
    八股的形成
    基本范式
    考八股究竟在考什么？
    第三章考生
    讀書
    學(xué)文
    應(yīng)試
    第四章考官
    資格
    出題
    衡文標(biāo)準(zhǔn)
    衡文過程
    第五章中卷
    童試卷
    鄉(xiāng)試卷
    會試卷
    第六章落卷
    黜落種種
    黜落佳卷
    得失總評
    第七章昔議
    明末清初的野議
    清中葉的朝議
    清中葉的野議
    第八章今評
    今人對八股的批評
    八股是否能得人？
    人才能否得八股？
    敲門磚
    余論
   第三編終結(jié)
    第一章歷史的困境
    “科舉累人”與“人累科舉”
    人之量累
    人之質(zhì)累
    傳統(tǒng)的批評與改革意見
    第二章衰落與改革
    晚清科場的衰落
    一位鄉(xiāng)紳所見的清末世變
    改革科舉的意見
    改革的最后嘗試
    第三章走向終結(jié)
    實(shí)力派變革科舉的基本思路
    從主張漸廢到主張立廢
    廢除科舉后的反應(yīng)
    廢除科舉對社會變遷的影響
   索引
   后記
   出版后記