威脅也屬于暴力暴力也有其他的形式，甚于可以用溫柔的，充滿愛意的語氣表達出來。我所知道的溫柔的暴力的最一般形式是威脅：“如果你再那么做，我就不喜歡你了?！焙⒆釉叫Ω改傅年P愛越依賴。一種會被父母拋棄的想法觸發(fā)了孩子心中潛在的恐懼感。哪怕我們是善意的，這種方法也是不可取的的。對大一些的孩子而言，這種威脅還可以用別的方式表現出來。當我們身體欠佳時就明顯或不明顯地威脅說這是孩子的錯，并話中有話地指著自己的心口說：“你看看吧，如果沒有我看你怎么辦?！蔽颐靼祝敿议L面對孩子的搗蛋和頑皮時，他們是多么的束手無策，并希望用這句話將他們重新引入正途。但假如您有一次真的遇到了這種事，您就忍心讓孩子忍受良心的責備嗎？孩子常常習慣承認是自己做錯了事，即使他們沒有做錯也是如此。愛是無法禁止的如果父母的關系已經破裂，而一方指責孩子仍舊愛著另一方時，這也是一種沒有絲毫減輕的暴力。父母雙方不和，那孩子就得突然間不能愛父親或母親了，這是為什么呢？孩子在這兒也產生了一種自己要承擔責任的感覺。為了不失去父母中另一方所提供的生活撫養(yǎng)費，孩子不得不背叛自己的感情。暴力妨礙成長在所有這些例子中，大人利用他們的優(yōu)勢對依賴他們的孩子的行為、感情、思想直接或間接地施加暴力。我認為這些情形不是全部都可以避免的。我也假設在這些情形中我們都是善意的，但我得如實說出，這些事件會給孩子造成哪些影響。有些孩子感受到壓力時會發(fā)怒并反抗，這是最正常的反應。其他孩子也許會憂郁害怕地靠近其他人，而不敢公開和自信地面對壓力。他們還沒有學會獨立思考、判斷以及相信自己的想法和判斷。他們寧可相信別人的想法，認為閉上嘴按別人的想法去做情況會好一些。他們暗自希望，通過這種方式自己也會成為強大的人。在短時期來看這個方法是可行的，但是在此我得勸您將目光放得更長遠一些。設身處地為孩子著想這么想想，您會記起在許多情形下，我們對待孩子的態(tài)度完全不同于對待成人——這對他們是很不禮貌的！◎當您不留神同一個成年人撞到了一起，您也許會說：“對不起！”可在撞到小孩子時，許多人卻只是說：“小心些！”◎一個成年人擋著了您的路，您可能會說：“您能讓我過去嗎？”而許多人碰見小孩子時卻說：“走開！”正如您發(fā)現這類情況司空見慣了一樣，我在上文已經指出過：“設身處地地想一下，有人用您對待一個孩子的方式來對待您，您的感覺會是怎么樣的。很多東西是孩子們從大人那兒學會的。率先問候的人應該是您如果大人碰見一個認識的孩子，大多數人都會等著小孩子先問候大人。孩子沒問候大人，那會被人看成是不禮貌的。讓一個孩子習慣去問候別人的最好方式莫過于別人首先友好地跟他打招呼。您是否見到過有孩子在這種情況下還一聲不吭的呢？讓我們作個榜樣在前面引路吧！一個已經知道什么是友善的人向另外一個尚處于學習階段的人作個讓步，這一舉動就本身而言也是禮貌的表現。父母的過激反應我們希望我們的孩子性情溫和，樂于助人。他們最好應該從事建造、設計和生產等活動，而不要進攻他人和搞破壞。因此，在面對大量的武器時，大多數父母會作出過激的反應。據說，這些武器是用來維護和平的，但實際上它們會給所有的人造成致命的傷害。在孩子們的游戲世界里，他們用神氣、誘人的武器來武裝自己，他們不放過在狂歡節(jié)里使用武器的機會，成群結隊地手持槍支，打扮成西部牛仔的樣子。這是對我們要為這個世界的和平做出貢獻的這一真誠愿望的一大惡意的挑釁。為什么孩子被武器所吸引？孩子們常常覺得自己是軟弱無力的。他們幼小軟弱，面對那些同性的年長者或大人的決策他們毫無反擊之力?？磥硭麄兪遣荒苡妙^來抗爭、用拳頭來爭霸了。但他們注意一個小個子可以用槍將一個大個子折磨得氣喘吁吁。我們當今的文化要求男孩超過他人，成為“真正男子漢”，而孩子們幻想中的武器正好給他們提供了成為這種人的可能性。而這些武器不是小孩子發(fā)明的——他們從大人那兒看到，這些武器可以用來實現他們的愿望，幫助他們獲得權力。想了解這些，他們只需晚上看幾次新聞節(jié)目，只要從演習區(qū)的街道上溜達一下，或者在轟隆聲中仰望天空就行了。禁止還是容忍？“我絕不允許你將這個玩具帶到房里去。”我常常聽見父母這么對年幼的孩子說。但如果他們大了一些，用零用錢來買劍或槍的話，那該怎么辦？孩子們是可以完全自主地支配零用錢的，或者……我尊重那些禁止孩子將武器帶進房間的父母，但我個人對此卻不以為然。我記得，有一個神父的女兒到了娛樂場就急不可耐地舉槍瞄準她的伙伴，因為她在家中不準玩這東西。我也清楚地記得孩子們將玩具坦克和士兵放在鄰居家院子的隱匿處，因為他們不準將這些東西帶回家中。如果我的孩子在我面前隱藏了他所偏愛的戰(zhàn)爭玩具，那這對我又有何益處？如果我不知道孩子做什么，我會找機會同他們討論這些問題？對父母而言，“兒童房間要整齊”顯然是一個熱門話題。在我舉辦的父母討論會上，我們無數次談到這一話題。引人注目的是，在討論這個話題時如此頻繁地使用了道德方面的概念。整齊常與干凈聯(lián)系到了一起，整齊干凈指的不僅是柜子、手、更是思想品質。誰要是不愛整齊，那么他可能就是臟兮兮的，不衛(wèi)生的，危險的。對于這樣的人，人們不能抱以希望，是嗎？必須如此嗎？我不能既是一個非常正派同時又非常不修邊幅的人嗎？我個人持這樣的觀點，只要父母還不清楚他們對于整齊的偏愛到底是出于什么目的，那他們哪怕是用令人信服的辯護詞來呼吁人們對孩子的不整齊給予更多的寬容，也是遠遠不夠的。太整齊則不自由如果您讀過去的小說，您就總會讀到，有錢人家要求仆人保持居室窗明幾凈，要整齊得一塵不染。誰要是忙碌的話，就不會產生這樣的愚蠢的想法。今天的家庭婦女要是接受了這種觀點，那她們就會認為，一個持家有方的主婦要將家里的地板收拾得一塵不染，干凈得人們可以在上面吃飯。她要是還沒有吸灰塵，沒有將廚房的水槽沖干凈，那她就不夠心安理得地外出。這樣的想法延續(xù)得如此之長以至她們仍擺脫不了這種錯誤思想的影響。整齊是有意義的還是過分的？我現在不想讓人們產生這樣的印象，好像我要為雜亂辯護，指責整齊是錯誤的。整齊完全有它的實用意義：◎人們喜歡在住房里自由走動?！驔]有什么東西會被敲碎或變質?！蛉藗冃枰裁磿r就能很快地找到它。但我反對那種同實用意義相背離的整齊，這種整齊索然無味。它小心翼翼地遵循著常規(guī)、慣例，一開始就不允許任何的變動。我們用于解釋收拾房間的必要性的理由，不過就是：“這看上去怎么回事？”或“人們真得為此感到害臊了！”這里，我們得注意，并以自我批評的態(tài)度先反問一下自己。許多事會自行解決的整齊有它極其實用的一面，這一點孩子會在沒有外界壓力的情況下，至遲在他們絕望地尋找一些應在固定位置的物體時，意識到的。您心急火燎地想去取自行車，卻發(fā)現車庫鑰匙沒有掛在它應掛的地方。匆匆忙忙地尋找東西的人往往什么都找不著。這時候朋友們早就泡在游泳池里了。打個賭，如果鑰匙從現左起一直掛在它應掛的地方，那會怎么樣？您的孩子會說，這并不是什么整齊，而是實用性——他們說得完全正確信任替代禁止◎給您的孩子創(chuàng)造玩火的機會，并以此向他傳授必要的安全防護措施及滅火技術。那他就不會試著偷偷玩火了。即使玩火，他們也知道該怎么辦，或者如何獲取幫助。而那些被嚴格禁止玩火的孩子由于害怕就容易陷入困境并一跑了之。人們常常看到，這種行為造成的損失是巨大的?！虿灰购⒆油恍皢栴}”伙伴打交道。讓他們到家里來玩，那您就會更了解他，欣賞他，您甚至可以向您的孩子更具體地說出您對他不滿的地方?！蛉绻鼓暮⒆油婺撤N游戲，那他就想辦法來騙您，然后偷偷跑出去玩，這樣您就威信掃地了。如果您不禁止和懲罰，那您的孩子就會把這類“蠢事”講給您聽了（至少是偶爾會講），而您可以和他共同商量出遵守的規(guī)矩。◎告訴您的孩子，您相信他的判斷力，那他就不會覺得自己是被禁令束縛住了，而是覺得您對他很信任。這樣，效果會更好。當然您的孩子不會總是將他的行為限制在您所希望的范圍之內。理解比禁止更重要我們必須對這么多事情下禁令嗎？幾乎所有的一切都受到了禁止——不準在樓梯上玩，不準跑到草地上去，不準在公園里玩滑梯。孩子可以玩的每一個地方，都受到大人們的時時監(jiān)控。如果一切早就受到監(jiān)控的話，那他們該怎樣養(yǎng)成自己的行為規(guī)則呢？那些強加給人們的規(guī)則并不能喚起人們理解，只能激起人們反抗。但難道我們不該禁止某些危險的游戲嗎？比如玩火。我不知道有哪個孩子不愛玩火。人們所預知的并且可以被人控制的火的力量可能會變得無法控制，這一點肯定是它令孩子們著迷的地方。人們應該怎樣學會控制它？只有通過練習！……
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