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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　21世紀(jì)將是個(gè)多元化的時(shí)代，大多數(shù)教育界人士會(huì)說(shuō)現(xiàn)在根本就沒(méi)有什么“教育家了”，將來(lái)也不會(huì)有；有些人還會(huì)爭(zhēng)辯道：從來(lái)就沒(méi)有過(guò)這樣的人物。另外一些人則認(rèn)為經(jīng)典教育家是“在黑屋子里尋找一只根本不存在的黑貓的人”。一位玩世不恭的人把所有的教育家分成兩類(lèi)：一類(lèi)是將自己怕思想講得一塌糊涂，直到學(xué)生對(duì)任何事物都一無(wú)所知，另一類(lèi)是將簡(jiǎn)單的東西講得愈來(lái)愈復(fù)雜，直到學(xué)生無(wú)中生有。因?yàn)槭澜缭絹?lái)越簡(jiǎn)單，人們都有一種盡量躲避形而上思考的傾向。教育家的金鑰匙只有在他們的著作中，在他們的教育理論和教育實(shí)踐中找到。雖然許多人仍舊眷戀預(yù)言，但我們從預(yù)言的時(shí)代進(jìn)入了操作的時(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西方經(jīng)典教育學(xué)說(shuō)：從蘇格拉底到蒙臺(tái)梭利》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
一、蘇格拉底
古希臘“最饒有趣味的人物”
“精英教育”始作俑者
“認(rèn)識(shí)你自己”
“精神助產(chǎn)術(shù)”
“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”
二、柏拉圖
天國(guó)最寵愛(ài)的孩子
《理想國(guó)》中的理想社會(huì)
“能談?wù)軐W(xué)者方可治國(guó)”
“分析教育”專(zhuān)家
“不懂幾何者不得入學(xué)”
“男女都一樣”
“我們今天討論的一切問(wèn)題都來(lái)自伯拉圖”
三、亞里士多德
古希臘“最博學(xué)的人物”
有三種靈魂的人
教育要與人的自然發(fā)展相適應(yīng)
智慧之路難“逍遙”
四、昆體良
優(yōu)秀的學(xué)生、杰出的教師
論演說(shuō)家的培養(yǎng)
“文法、修辭、辯證法”
“教是為了不教”
“你所完成的不是一把刀子的職責(zé)，而是一塊磨刀石的職責(zé)”
五、羅耀拉
騎士、苦行僧、耶酥會(huì)
“文科學(xué)?！钡臑E觴
《教學(xué)大全》
建立現(xiàn)代教學(xué)管理制度的雛形
“一切為了上帝的更大光榮”
六、夸美紐斯
“我整個(gè)一生不是在祖國(guó)，而是在浪浪中度過(guò)的”
“把所有的東西教你所有的人”
從搖籃到墳?zāi)沟钠叻N學(xué)校
旨在給予人類(lèi)所有的教學(xué)藝術(shù)“
教育科學(xué)的真正奠基人
七、洛克
……
八、盧梭
九、裴斯泰洛齊
十、赫爾巴特
十一、祿祿培爾
十二、斯賓塞
十三、杜威
十四、蒙臺(tái)梭利
參考書(shū)目
后記