身體和情欲

　　本書是美國學(xué)者康正果的學(xué)術(shù)隨筆集。作者憑借其扎實(shí)的古典文學(xué)功底和美國耶魯大學(xué)東亞系任教多年而積累的西方學(xué)理素養(yǎng)，采用中西文化比較分析的方式，把社會學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究概念“社會性別”帶入了中國古典文學(xué)與當(dāng)下審美文化的研究，對人們普遍關(guān)注的“性”、“身體”、“情欲”等焦點(diǎn)問題加以論證剖析，視野開闊，文筆暢達(dá)，是一部不可多得的高品位的文化讀物。本書前言特色及評論文章節(jié)選男性裸體……色之間的復(fù)雜關(guān)系。按照他的描述，從注視中得到快感的欲望總是發(fā)自男性的視角，而注視的焦點(diǎn)則集中于女性的身體。正是基于認(rèn)知癖和觀色癖的雙重糾葛，從古典時(shí)代的雕塑到文藝復(fù)興以來的繪畫，直到現(xiàn)代的攝影和錄像，西方文明在注視技術(shù)上的發(fā)展始終都以人體的再現(xiàn)為主，而其中投入了注視最多，也最吸引注視的就是女性的裸體。在影視形象泛濫的當(dāng)今世界，暴露的女性身體已經(jīng)成了魅力的模型，它們被作為性感的標(biāo)準(zhǔn)件布滿了各類商業(yè)廣告的前景。女性身體實(shí)際上已經(jīng)不只是男性欲望的對象，它同時(shí)也受到女人自己的欣賞。美國有一個(gè)戲仿《花花公子》的刊物名叫Playgirl，顧名思義，那當(dāng)然應(yīng)該是給風(fēng)流女士消遣的讀物。該刊專登非常暴露的男性裸體，不知底細(xì)的人往往會以為那是專供蕩婦淫女玩賞的春宮，其實(shí)不然，據(jù)說真正對這種畫報(bào)感興趣的是廣大的男同性戀者。原來好男色而以男性身體為欲望對象的依然是另一些男人，他們屬于另類人物，應(yīng)放到例外的情況下專門討論。至于女人，聽說有不少人都在私下澄清，她們對男性裸體的觀感與男人對女性裸體的色迷其實(shí)并不相同，因?yàn)槲覀兊奈幕Z境并沒有讓女人養(yǎng)成把男性身體當(dāng)欲望的對象來注視的習(xí)慣。男性身體還沒有被編碼為情色的符號，在任何場合，公然把那個(gè)拉康所謂絕對能指的陽具暴露出來，不管在男人眼中還是在女人眼中，都是極不雅觀的。在把自己脫光的事情上，我看男人通常都比女人膽怯和勉強(qiáng)得多，赤條條一絲不掛的男人常常顯得昆德拉式地可笑。一般來說，男人健壯的肌肉和毛茸茸的體表，充其量不過象征勇武或暴力罷了。在女人面前，那樣的形象更多的是作為攻擊性的武器進(jìn)逼而來，而非作為欲望的對象顯示出魅力。對于自己同性的身體，女人欣賞的角度也與男同性戀者欣賞男性身體的眼光完全不同，她們所欣賞的是她們認(rèn)同的美，是她們想要成為的樣子，她們從中渴望的只是她們自己也能獲得同樣的“被看性”，她們不是渴求那個(gè)對象，而是渴求成為欲望的對象?，F(xiàn)在，男人主導(dǎo)的商業(yè)和情色市場把女人的身體塑造成了情色的偶像，它不但被裝扮成男人渴求的對象，而且被抬高到女人群起效仿，竟相崇拜的地步，最終使女性身體的性感成了女人自愿為自己購買的商品。消費(fèi)的女人越是要擁有自己的身體，她們便越是從自己的身體異化出去。正如拉康所說：。通過男人的中介，女人在為男人充當(dāng)他者的同時(shí)也變成了自己的他者?！迸说纳眢w越來越受到市場和流行美學(xué)的操縱，她們熱中購買各種減肥的器械和藥物，每一天都把大把的鈔票花到了能使身體更有魅力的化妝品以及形形色色的內(nèi)衣上。求真的古代藝術(shù)家用盡了手段，為的是給他們的“身體作品”灌注生氣。人們都熟知皮格馬利翁把自己制造的雕像愛撫得變成活人，最后給他當(dāng)了伴侶的故事，我們可以把這個(gè)故事講述的奇跡當(dāng)作一個(gè)寓言來讀，它無疑肯定了欲望和想象的萬能，也表現(xiàn)了古典藝術(shù)在追求理想美和征服真實(shí)等方面的自豪。但在“機(jī)器復(fù)制時(shí)代”的今日世界，超級寫實(shí)主義藝術(shù)則由于利用現(xiàn)代的技術(shù)和材料制做了完全等同一個(gè)真實(shí)的個(gè)人的雕像，結(jié)果卻使藝術(shù)喪盡靈氣，把刻意在課體上突出的性感搞成了精美的冷感，最終，把身體作品做成了一個(gè)只是引起人注視的東西，一個(gè)只讓人對造成這一仿真效果的技術(shù)感到驚訝的產(chǎn)品。時(shí)裝模特甚至比超級寫實(shí)主義的雕像還走得極端，她們走到了皮格馬利翁奇跡的反面，把自己有血有肉的身體練得雕像一樣冷漠。因?yàn)樗齻兊膶I(yè)就是拿自己的身體作活動的衣裳架子，讓面孔盡量定型為面具，然后邁出機(jī)械的步子走向前臺，以一具具美麗的行尸走向?yàn)閾Q不盡的時(shí)裝擎起旗桿。衣服本來是要裝飾身體的，模特的職業(yè)卻把身體弄成了衣服的附庸。欲望現(xiàn)在從身體轉(zhuǎn)向了物，轉(zhuǎn)向了商品，最后只剩下了單一的消費(fèi)欲。在這個(gè)世界上，我們的所知所見向來都十分有限，作為欲望對象的身體其實(shí)只是一個(gè)想象的對象。你不可能全面看到它，也不可能一覽它延續(xù)著的動態(tài)過程，眼睛的注視永遠(yuǎn)都被限制于局部和片斷，身體好像越追越遠(yuǎn)的幻影，你越想徹底把握它，

　　陳琦偉博士，男，1952年出生，現(xiàn)任上海交通大學(xué)管理學(xué)院教授、美國南加洲大學(xué)客座教授、博士生導(dǎo)師、中國創(chuàng)業(yè)資本研究中心主任。主要社會職務(wù)：中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會理事，中國世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會理事，中國亞洲太平洋學(xué)會常務(wù)理事，中國社會科學(xué)院金融研究中心特約研究員，亞洲開發(fā)銀行咨詢顧問，亞商企業(yè)咨詢股份有限公司董事長，上海美國商會會員，美中工商協(xié)會會員，美國亞太商業(yè)年度論壇專家嘉賓。專業(yè)背景和特長：1.學(xué)術(shù)方面。于1985～86年留學(xué)美國。在八十年代于國際貿(mào)易和金融學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得重大成就，其專業(yè)思想的代表作《國際競爭論》在當(dāng)時(shí)我國青年學(xué)者中首獲“孫治方經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀著作獎(jiǎng)”殊榮，獲國家領(lǐng)導(dǎo)人接見，并受邀擔(dān)任外經(jīng)貿(mào)部和國家外匯管理局的專家顧問。2.專業(yè)應(yīng)用和實(shí)踐方面。自九十年代初受邀擔(dān)任上海證券交易所和中國證券會專家顧問；最早把國際通行的企業(yè)兼并收購及重組的方法和實(shí)踐引入國內(nèi)；并組建被主要媒體稱為“文科教授的成功實(shí)驗(yàn)室”的亞商企業(yè)咨詢股份有限公司，匯集了一大批國內(nèi)外名校畢業(yè)及在外資和大型企業(yè)中有豐富管理經(jīng)驗(yàn)的專家，在全國范圍內(nèi)協(xié)助近三百家大型國有企業(yè)、上市公司和民營企業(yè)實(shí)施了戰(zhàn)略性重組和融資結(jié)構(gòu)調(diào)整。在把理論和實(shí)踐相結(jié)合方面具有成功及豐富的經(jīng)驗(yàn)。3.海外商界資源。作為上海美國商會會員，以美國華盛頓為總部的美中工商協(xié)會會員，以及美國南加洲大學(xué)客座教授和美國亞太商業(yè)年度論壇專家嘉賓，在美國主流工商界上層有廣泛聯(lián)系；作為亞洲開發(fā)銀行咨詢顧問，與東亞和東南亞各國和地區(qū)政府及工商界上層有廣泛聯(lián)系。主要著作：《公司金融》中國金融出版社2003年第二版，《投資銀行學(xué)》東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2002年出版，《創(chuàng)業(yè)資本概論》東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2002年出版，《新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)業(yè)資本》上海三聯(lián)書店2001年出版，《新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)創(chuàng)新》上海三聯(lián)書店2000年出版，《中國上市公司重組全景精要》上海遠(yuǎn)東出版社1998年出版，《公司金融》中國金融出版社1998年出版，《國際金融風(fēng)險(xiǎn)管理》華東師范大學(xué)出版社1997年出版，《中國金融投資手冊》上海人民出版社1996年出版，《人民幣匯率問題》香港三聯(lián)書店1993年出版，《中國股市透視》香港三聯(lián)書店1992年出版，《當(dāng)代國際資本市場》華東師大出版社，1992年出版，《國際金融管理》華東師大出版社，1989年出版，《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)對話》上海人民出版社1988年出版，《國際競爭論》學(xué)林出版社1986年出版（此書1987年獲孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀著作獎(jiǎng)）。