走出科學(xué)神教的迷宮：邪教首領(lǐng)的懺悔

    “反邪教譯叢”總序一／于光遠(yuǎn)
   “反邪教譯叢”總序二／龔育之
   前言
   序言 科學(xué)神教——權(quán)力機(jī)器
   第一章 性格測(cè)試
   與科學(xué)神教成員共進(jìn)晚餐以及同他們的談話使我感到非常失望：這些科學(xué)神教成員根本不像他們宣稱的那樣，是哲學(xué)家。套話和空話才是他們的強(qiáng)項(xiàng)。
   第二章 從懷疑者到初信者
   我當(dāng)時(shí)覺(jué)得，《戴尼提》是關(guān)于某種新社會(huì)的奇特的空想，這種空想只有靠有目的地改造個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)。
   第三章 從初信者到成為科學(xué)神教成員
   我告訴自己，這只是幻覺(jué)。我使出全身力氣，努力使自已停留在貝亞特所說(shuō)的當(dāng)前時(shí)段中。但是，我越是抵制這種恐怖力量的影響，就越發(fā)神志不清。
   第四章 科學(xué)神教的倫理觀念
   我覺(jué)得自已無(wú)論在語(yǔ)言上還是在智力上都在經(jīng)受考驗(yàn)，一絲懷疑襲上心頭。我在這里走的是一條正道嗎？
   第五章 晉升砧
   薩賓娜和我有些尷尬地相互看著對(duì)方。我沒(méi)有想到要花這么多錢(qián)。迄今為止，我們的學(xué)費(fèi)一直保持在我們可以接受的幾百馬克的水平上。我從未料到，科學(xué)神教也會(huì)收這么多錢(qián)。
   第六章 聽(tīng)析、凈化、瑟探
   我開(kāi)始對(duì)自身的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生懷疑。我到底是誰(shuí)？我在哪里？我的感覺(jué)活躍起來(lái)。
   第七章 科學(xué)神教——新的精英
   當(dāng)我們?cè)谏钜怪匦绿ど蠚w途的時(shí)候，我的感覺(jué)非常復(fù)雜。今天，我本來(lái)希望能夠從法蘭克福的這次活動(dòng)中獲得某種啟示，可是我的想法根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
   第八章 盡力傳教
   在貝亞特眼里，我已經(jīng)是個(gè)一流科學(xué)神教成員了，因?yàn)槲夷軌蚝敛涣羟榈貒?yán)格對(duì)待自已。不過(guò)，我私下里懷疑這個(gè)評(píng)價(jià)。
   第九章 “干更大的事業(yè)”
   盡管如此，我們當(dāng)中沒(méi)有人對(duì)這種情況感到不滿。我們所有的人在工作時(shí)都意識(shí)到，我們屬于人類(lèi)精英，我們得到的回報(bào)是精神自由，我們將是第一批跨越哈伯德所說(shuō)的那座通往完全自由的橋的人。
   第十章 在權(quán)力的中心
   “公關(guān)執(zhí)行秘書(shū)”成了我現(xiàn)在的頭銜，這樣一來(lái)，我也就接管了組織中的最重要的部門(mén)。在哈伯德確定的組織領(lǐng)導(dǎo)體制中，公關(guān)執(zhí)行秘書(shū)起著極其特殊的作用。
   第十一章 從晉升到脫離邪教
   此前，我從未懷疑過(guò)科學(xué)神教的基本原則，可是，現(xiàn)在我卻感覺(jué)到，不能將倫理同社會(huì)責(zé)任及同情心分開(kāi)。倫理不能像哈伯德一再說(shuō)過(guò)的那樣，僅僅是讓人們遵守紀(jì)律的工具。
   第十二章 逃亡
   我把雙扇門(mén)一邊的門(mén)閂往上一拉，門(mén)很容易就打開(kāi)了。關(guān)上門(mén)后，我像是插上了翅膀一樣飛走。黑暗中的泰爾加德大街上空無(wú)一人。
   第十三章 以退為進(jìn)
   我不能再像信任科學(xué)神教時(shí)那樣，聽(tīng)任科學(xué)神教決定我的自我意識(shí)了。我要重新發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值，不去追隨世界上的任何派系。
   后記 逃出怪圈
   科學(xué)神教是當(dāng)今社會(huì)的一種現(xiàn)象，不過(guò)，它不僅僅出現(xiàn)于所謂的西方，而是出現(xiàn)于地球上所有片面追求績(jī)效的社會(huì)中。
   詞匯表