外國(guó)古建筑二十講：插圖珍藏本

　　本書分上下兩篇。上篇主要寫歐洲，下篇主要寫亞洲，帶上非洲的古代埃及。歐洲從古羅馬末期起就進(jìn)入了基督教世界，亞洲則是伊斯蘭教和佛教、印度教世界。不同地域的文明產(chǎn)生了不同的宗教，而宗教的不同又強(qiáng)化了文明的差別。建筑的地區(qū)性、民族性之中，宗教就占著重要的地位。在許多時(shí)候，宗教建筑往往代表著一個(gè)民族的技術(shù)和藝術(shù)的最高成就。所以這上、下篇，幾乎可以用不同的宗教建筑來(lái)界分。本書以講座的形式，基本按歷史順序，介紹19世紀(jì)新建筑運(yùn)動(dòng)開(kāi)始之前的外國(guó)建筑。全書共20講，分上下兩篇，不是完整的建筑史，而是擇重點(diǎn)而述，以不同的視角，卻為讀者展現(xiàn)了在歷史的延承中建筑所反映的社會(huì)文化背景。本書前言說(shuō)歐洲建筑得從古希臘說(shuō)起，古希臘建筑風(fēng)格最完美的代表是雅典的衛(wèi)城建筑群；古羅馬建筑的偉大成就則得力于它的拱券結(jié)構(gòu)，那時(shí)的工匠就能熟練地掌握混凝土技術(shù)了；法國(guó)、德國(guó)城鄉(xiāng)四處充斥著尖尖屋頂?shù)母缣厥浇ㄖ?，而拜占庭的彩色玻璃鑲嵌畫使之變得繽紛起來(lái)；獅身人面像守護(hù)著哈夫拉金字塔；吳哥窟湮沒(méi)在密林之中……三百幅精美圖片，更富鑒藏價(jià)值！特色及評(píng)論文章節(jié)選古代希臘并不是歐洲文明惟一的發(fā)源地，但是，要說(shuō)說(shuō)歐洲文明不得不從古希臘文明說(shuō)起，因?yàn)樗鼘?duì)歐洲文明的影響又深又遠(yuǎn)，而已至今不衰。古代希臘也不是歐洲建筑惟一的發(fā)源地，但是，要說(shuō)說(shuō)歐洲建筑，也不得不從古希臘建筑說(shuō)起，因?yàn)樗鼘?duì)歐洲建筑的影響又深又遠(yuǎn)，從歐洲又影響到全世界，直到中國(guó)。20世紀(jì)90年代，中國(guó)建筑中興起不大不小的一股風(fēng)，叫“歐陸風(fēng)”，這歐陸風(fēng)的基本語(yǔ)素，是兩套“柱式”，就是愛(ài)奧尼柱式和多立克柱式。柱式，指的是石質(zhì)梁柱結(jié)構(gòu)各元件和他們的組合的特定做法，從細(xì)部直到整體。他們不但決定了建筑的形式和比例權(quán)衡，而且決定了它的風(fēng)格。這柱式就產(chǎn)生于古希臘，是古希臘建筑留給全世界的最重要的遺產(chǎn)。...

　　陳志華 1929年出生，1952畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，留校任教，1994年退休。 主要專著有：《外國(guó)建筑史》、《外國(guó)造園藝術(shù)》、《意大利古建筑散記》、《保護(hù)文物建筑和歷史地段的國(guó)際文獻(xiàn)》，合作編譯了《現(xiàn)代西方藝術(shù)美學(xué)文選·建筑美學(xué)卷》，還有一個(gè)雜文集《北窗集》。 1989年起從事中國(guó)鄉(xiāng)土建筑調(diào)查和研究。至今已出版《楠溪江中游鄉(xiāng)土建筑》、《諸葛村鄉(xiāng)土建筑》、《新葉村鄉(xiāng)土建筑》和《婺源鄉(xiāng)土建筑》等四本。