馬克思主義是一門大史學(xué)：和青年朋友討論馬克思主義

　　馬克思主義是一門關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的大史學(xué)，其中包含著關(guān)于人類解放的學(xué)說(shuō)，而非后來(lái)演繹成的所謂“經(jīng)典原理學(xué)”（這是教條主義的大本營(yíng)）。至今一切社會(huì)的歷史都是生產(chǎn)發(fā)展和生產(chǎn)方式演進(jìn)的歷史，在社會(huì)劃分為階級(jí)以后同時(shí)又是階級(jí)斗爭(zhēng)（以及各不同利益集團(tuán)間的斗爭(zhēng)）的歷史。人類歷史發(fā)展的原動(dòng)力的基礎(chǔ)，歸根到底說(shuō)來(lái)，在于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮襲來(lái)之時(shí)，理論不免顯得有些枯燥乏味。但是一個(gè)沒(méi)有理論思維的民族肯定是沒(méi)有前途的民族。時(shí)代限人，馬克思也不能免。馬克思主義的生命力在于與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新。從來(lái)這個(gè)責(zé)任總是落在青年人的肩上。

　　吳江，浙江諸暨人，1918年出生，1937年加入中國(guó)共產(chǎn)黨并參加工作。20世紀(jì)60年代以后開始從事業(yè)余的學(xué)術(shù)研究。著有《中國(guó)資本主義改造問(wèn)題》、《認(rèn)識(shí)論十講》、《歷史辯證法論集》、《哲學(xué)專題二十講》、《中國(guó)封建意識(shí)形態(tài)考——儒家學(xué)說(shuō)述評(píng)》、《民主與政黨》、《十年的路——和胡耀邦相處的日子》、《文史雜論》、《社會(huì)主義前途與馬克思主義的命運(yùn)》、《冷石齋隨筆》等。