諸神的爭(zhēng)吵：國(guó)際沖突中的宗教根源

引言
第一篇 耶和華、基督、穆罕默德的賭場(chǎng)
諸神的對(duì)壘：教義、利益、疆域
以色列誕生惹來(lái)的麻煩
伊斯蘭教復(fù)興的動(dòng)力： 民族主義與革命理論
恐怖主義與宗教獻(xiàn)身精神
教派林立又千瘡百孔的黎巴嫩
巴勒斯坦問(wèn)題：基督教的福音？伊斯蘭教的危機(jī)？
第二篇 天堂與地獄的通廊
這究竟是第幾次“十字軍東征”？
沙漠中的幻想家——卡扎菲
誰(shuí)是現(xiàn)代薩拉丁？
物質(zhì)和精神的世界籠罩昏暗，上帝和真主都需要“光”
歷盡苦難的庫(kù)爾德民族
安妮說(shuō)：基督徒的言行由個(gè)人承當(dāng)，猶太人的言行殃及全體
第三篇 基督徒和猶太人共同造就的資本主義
東西歐意識(shí)形態(tài)分立的基因：天主教與東正教
基督新教與商業(yè)資本主義
用金錢(qián)與智慧調(diào)和政治宗教的族群
人類(lèi)釋放了自身中的“魔鬼”而陷入困境
德國(guó)統(tǒng)一對(duì)世界意味著什么？
第四篇 東方：釋迦牟尼的法界和孔子的村落
南亞問(wèn)題的癥結(jié)：克什米爾歸屬及印度的宗教沖突
中華文化“準(zhǔn)宗教”的特殊效應(yīng)
基督和孔子若交談必先相互尊重
后現(xiàn)代化之光：中華文化對(duì)西方的啟迪
結(jié)語(yǔ)：種族、宗教、政治、利益——永遠(yuǎn)解不開(kāi)的連環(huán)套 【媒體評(píng)論】