諸神的爭(zhēng)吵：國(guó)際沖突中的宗教根源

引言
第一篇 耶和華、基督、穆罕默德的賭場(chǎng)
諸神的對(duì)壘：教義、利益、疆域
以色列誕生惹來(lái)的麻煩
伊斯蘭教復(fù)興的動(dòng)力： 民族主義與革命理論
恐怖主義與宗教獻(xiàn)身精神
教派林立又千瘡百孔的黎巴嫩
巴勒斯坦問(wèn)題：基督教的福音？伊斯蘭教的危機(jī)？
第二篇 天堂與地獄的通廊
這究竟是第幾次“十字軍東征”？
沙漠中的幻想家——卡扎菲
誰(shuí)是現(xiàn)代薩拉?。?br /> 物質(zhì)和精神的世界籠罩昏暗，上帝和真主都需要“光”
歷盡苦難的庫(kù)爾德民族
安妮說(shuō)：基督徒的言行由個(gè)人承當(dāng)，猶太人的言行殃及全體
第三篇 基督徒和猶太人共同造就的資本主義
東西歐意識(shí)形態(tài)分立的基因：天主教與東正教
基督新教與商業(yè)資本主義
用金錢(qián)與智慧調(diào)和政治宗教的族群
人類(lèi)釋放了自身中的“魔鬼”而陷入困境
德國(guó)統(tǒng)一對(duì)世界意味著什么？
第四篇 東方：釋迦牟尼的法界和孔子的村落
南亞問(wèn)題的癥結(jié)：克什米爾歸屬及印度的宗教沖突
中華文化“準(zhǔn)宗教”的特殊效應(yīng)
基督和孔子若交談必先相互尊重
后現(xiàn)代化之光：中華文化對(duì)西方的啟迪
結(jié)語(yǔ)：種族、宗教、政治、利益——永遠(yuǎn)解不開(kāi)的連環(huán)套 【媒體評(píng)論】