中國性史圖鑒（當(dāng)當(dāng)網(wǎng)棒系列）

　　《中國性史圖鑒》是中國文化史上有代表性的一部分。這經(jīng)清晰縝密的理論脈絡(luò)為線索，將大量長期秘不示人的彩色圖片貫穿起來，揭開了五千年來中國性文化的神秘帷幕，使之重見天日。二十世紀(jì)后期，有些國家也出版過一些有關(guān)中國古代性文化的書籍。但圖片大都為春宮圖，年代跨度小，資料不夠豐富，且缺乏深入研究與分析。而《中國性史圖鑒》的主要特點是：1、內(nèi)容廣瀚，共有十余萬闡釋說明文字和600多幅彩色圖片，其內(nèi)容的時間跨度約有6000年。2、這是世界上第一本通過古代陶器、石器、木雕、刺繡、春宮圖、巖畫、山水畫等全面闡述中國古代性文化的大型典籍，具有很高的收藏價值。3、其中有許多實物圖片為第一次公開，有些實物圖片為第一次點明它的含義，有些圖片已成“狐本”、“絕本”。4、理論構(gòu)架完整，具有權(quán)威性。本書十余萬字的闡釋與說明，體現(xiàn)了作者長期潛心研究的獨到成果，旁征博引，立論公允，清新耐讀，使人們對這600幅圖片的理解更為深刻，所以它也有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價值。本書前言千百年來性在中國，總是可做而不可言。于是，有了文人唐伯虎、仇十洲的秘繪春宮圖，也有了嫁女前夕母女相授家藏雕有男女交合像的“壓箱底”，總之脫不了一個秘、一個藏字，人之本性亦在這一秘一藏之間遮遮掩掩、躲躲閃閃?！吨袊允穲D鑒》，旨在打破這人為界定的塊壘，將從古至今具有代表性的春宮圖、秘戲圖公之于眾，并從藝術(shù)的角度清中國性文化的源流及其演變——禁忌既破，人性復(fù)蘇。背景：性藝術(shù)是社會歷史變遷的一個生動寫照。在原始社會里產(chǎn)生的素樸性藝術(shù)中，我們了解到我們祖先那種不矯飾、不造作的自然流露。對性藝術(shù)的禁止，只意味著我們關(guān)閉了一扇觀察人類社會的窗子。性藝術(shù)并非就僅僅在表現(xiàn)性，性藝術(shù)的啟示和透視不是一雙淫邪而貪婪的眼睛可以欣賞得了的。因為性藝術(shù)既關(guān)于藝術(shù)，還關(guān)系到社會、民俗與歷史。性藝術(shù)在表現(xiàn)著不同群落、不同時期的人在不同地區(qū)、不同時代對性的態(tài)度。因為它是解讀人生和社會的一面獨特鏡子。性藝術(shù)首先是作為藝術(shù)而存在的，所以要完整地理解性，不去欣賞、理解性藝術(shù)是做不到的。人物形象是人的藝術(shù)中的一個最重要的表現(xiàn)對象，人物形象更是性藝術(shù)中的占絕對主導(dǎo)地位的表現(xiàn)對象，不惟如此，人物形象在性藝術(shù)中表現(xiàn)得更充分、更原真。如果沒有性藝術(shù)，人們對人體的結(jié)構(gòu)、比例就不會了解得如此透徹。大概也因了這個原因，在藝術(shù)史上才有許許多多大師級的人物沖破世俗的禁錮，滿懷熱情地投身于性藝術(shù)的創(chuàng)作之中。羅丹、畢加索就是他們中的典型代表，而他們所留下的性藝術(shù)作品則是人類藝術(shù)寶庫中最璀璨的明珠。

　　劉達(dá)臨，上海大學(xué)社會學(xué)教授，亞洲性學(xué)聯(lián)合會副主席。長期以來進(jìn)行社會學(xué)、婚姻家庭和性科學(xué)研究，是我國性學(xué)開拓者之一。他在我國舉辦了第一個向社會公開的性學(xué)系列講座，舉辦第一個性教育培訓(xùn)班，建立第一個性學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體，出版第一部《性社會學(xué)》，創(chuàng)辦第一份性學(xué)刊物，組織第一次且國20000例性調(diào)查，承辦我國第一屆國際性學(xué)研討會，建立我國第一個性文化博物館。他的特點是不斷開拓、不畏艱險、堅持到底。他的工作與成就受到國內(nèi)外廣泛的好評與崇敬。1994年，他在柏林被授予“赫希菲爾德國際性學(xué)大獎”，2001年在美國被授予“赫伯·林格倫鞏固與優(yōu)化家庭獎”，美國《時代》周刊把他評為“引導(dǎo)中國走向幸福的21世紀(jì)的6個代表人物”之一。他曾出版了80多部著作，不少著作被譯為英、德、日、韓文及在中國的臺灣與香港出版。參與/查看書評主題：一本全面介紹DV使用的書讀者：zengqingzhu2005-11-2621：09：27《數(shù)碼攝像從入門到精通》，一本全面介紹DV拍攝與使用的圖書。    該書提供了全面的攝像知識，列舉的26個拍攝方案，讓您攝出專業(yè)的影像。    http：//www.bookschina.com/book_detail/this.asp？book_id=1120788參與書評查看書評（共1條）