清初士人與西學

總序
前言
一 耶穌會士的“學術傳教”與西學東漸
二 傳教士的雙重角色：宗教與科學
三 明末士人對西學的反應
四 本專題的國內研究概況
五 本書的研究宗旨
第一章 清初西學東漸與實學思潮
一 湯若望的“通天”角色與“學術傳教”
二 康熙時代的西學東漸及其特點
三 實學思潮高漲與西學東漸
第二章 清初士人與西學的接觸和傳播
一 士人交際網(wǎng)絡與西學流播
二 西學書籍在知識界的流傳
三 清初士人的西學風尚
第三章 “康熙歷獄”與天儒沖突
一 夏夷之辨與清初歷法之爭
二 楊光先對天主教學說的辨駁
三 清初士人對“歷獄”的瓜
第四章 清初奉教士人對天儒會通的反響
一 利瑪竇開創(chuàng)的天儒會通與明末士人的反應
二 清初西教士的天儒會通與中國奉教徒的附和
三 王宏翰與陸希言的會通實踐與理想
第五章 從遺民士人至博學鴻儒對西學的聚舍
一 遺民學者魏禧、呂留良、張爾岐對西學的理解與選擇
二 博學鴻儒和《明史》館員對西學的取舍
三 康熙中晚期士人回應西學的趨勢：舍“理”求“器”
第六章 清初理學名士與西學
一 魏裔介與張伯行對天主教的兩極反應
二 “江東二陸”對西學的關注與吸取
三 李光地的西學好尚及其意義
第七章 清初啟蒙學者對西學的反應
一 方以智的質測之學與西學觀
二 黃宗羲對西學的研究、吸收與拒斥
三 王夫之、顧炎武對西學的態(tài)度
第八章 從會通中西到西學中源
一 “南王北薛”的中西會通
二 “歷算第一名家”梅文鼎的會通中西論
三 會通的歧途——“西學中源”說
結語
附錄一 主要參考文獻
附錄二 外國人名中外文對照表
附錄三 圖片
后記 【媒體評論】