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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書(shū)是作者近二十年來(lái)研究紅學(xué)的論文選集。分綜論篇、探藝篇、人物篇三部分。主要是對(duì)《紅樓夢(mèng)》本身的思想意蘊(yùn)、哲理內(nèi)涵、美學(xué)傳統(tǒng)、藝術(shù)創(chuàng)新等方面，進(jìn)行仔細(xì)“品味”后的個(gè)人見(jiàn)解。其中《中國(guó)封建倫理文化的解體與紅樓夢(mèng)女冠男亞的新座次》、《哲理與藝術(shù)的交融》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的情學(xué)與紅樓夢(mèng)》、《紅樓夢(mèng)的人物相生與心理描寫(xiě)》、《紅樓夢(mèng)風(fēng)格淺論》等文章，在報(bào)刊發(fā)表后，曾引起紅學(xué)界的關(guān)注。人物篇中的《美丑正反的辨證人物——王熙鳳》是從藝術(shù)辨證法的角度來(lái)探討王熙鳳這一形象的藝術(shù)魅力，給人以與眾不同的感受。

作者簡(jiǎn)介

　　汪道倫，1930年生，四川簡(jiǎn)陽(yáng)人。中共黨員。1959年畢業(yè)于西北師范學(xué)院中文系本科。先在蘭州大學(xué)任教師，后調(diào)天津師范大學(xué)中文系任副主任、副教授。中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)理事。在大學(xué)主要從事中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)和中國(guó)小說(shuō)研究，在《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》及全國(guó)其他報(bào)刊上發(fā)表《紅樓夢(mèng)風(fēng)格淺論》、《哲理與藝術(shù)的交融》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化的情學(xué)與紅樓夢(mèng)》、《中國(guó)封建倫理文化的解體與紅樓夢(mèng)女冠男亞的新座次》、《紅樓夢(mèng)的真?zhèn)蝺蓚€(gè)世界》、《脂評(píng)“情不情”與“情情”新解》等紅學(xué)論文27篇。有《紅樓品味錄》論文選集問(wèn)世。與友人合編《二十六史精要詞典》。在《當(dāng)代中華詩(shī)詞選》、《華夏吟友》、《神州頌》等選集選錄詩(shī)詞20多首。著有《中國(guó)小說(shuō)人物形象發(fā)展史》。

圖書(shū)目錄

序
綜論篇
中國(guó)封建倫理文化的解體與《紅樓夢(mèng)》女冠男亞的新座次
一、自殺自滅的真?zhèn)?br />二、興衰成敗的追蹤
三、女女男男的座次
四、摸著石頭過(guò)河的彼岸
哲理與藝術(shù)的交融
一、石頭的“有”與“無(wú)”
二、石頭的“情根”
三事體情理
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的情學(xué)與《紅樓夢(mèng)》
一、節(jié)情與任情的兩種情文化
二、情與禮的長(zhǎng)期充撞
三、以情代禮的探求
四、情的理想世界
情根·大旨談情·情不情
一、情根，《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的總根
二、大旨談情，開(kāi)拓情的新天地
三、情不情，大旨談情的必然歸結(jié)
《紅樓夢(mèng)》中的隱線脈絡(luò)
一、《紅樓夢(mèng)》有明隱兩條線
二、《紅樓夢(mèng)》隱線結(jié)構(gòu)的核心
三、曹家的興衰與清廷的黨爭(zhēng)
四、“護(hù)官符”中的官僚網(wǎng)絡(luò)
五、隱線結(jié)構(gòu)的脈絡(luò)
無(wú)材補(bǔ)天枉人紅塵
……
探藝篇
《紅樓夢(mèng)》“注彼而寫(xiě)此”的藝術(shù)手法
《紅樓夢(mèng)》的人物相生與心理描寫(xiě)
《紅樓夢(mèng)》風(fēng)絡(luò)淺論
平中出奇與淡中生艷
《紅樓夢(mèng)》對(duì)曲藝的融會(huì)貫通
不失真?zhèn)髋c虛幻假設(shè)
言近旨遠(yuǎn)神余言外
人物篇
美丑正反的辯證人物——王熙鳳
《紅樓夢(mèng)》中的樞紐性人物——賈母
試論尤三姐
后記