智者的聲音：在岳麓書(shū)院聽(tīng)演講

　　岳麓書(shū)院作為中國(guó)文化史、教育史的重要?dú)v史遺跡，于1988年被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并全面對(duì)外開(kāi)放。與此同時(shí)，今日岳麓書(shū)院仍然是湖南大學(xué)下屬的人文學(xué)科的教學(xué)、科研基地和文化交流中心，繼續(xù)在發(fā)揮其培養(yǎng)人材、研究學(xué)術(shù)、交流文化的功能。書(shū)院作為中國(guó)古代傳道授業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，講學(xué)是其基本的功能。在千年講壇上，無(wú)以數(shù)計(jì)的文化先賢，越過(guò)時(shí)空在這里相聚。名山壇席，智者新聲。在新世紀(jì)新千年到來(lái)之際，這個(gè)講壇終于以更大的規(guī)模，在更大的范圍內(nèi)為世人矚目。人們從四面八方涌向這里，無(wú)論風(fēng)雨烈日，聽(tīng)眾都在露天的講壇前，體驗(yàn)先賢的感悟，聆聽(tīng)智者的聲音。只有在岳麓書(shū)院才會(huì)有這樣感人的場(chǎng)面。講壇的活動(dòng)通過(guò)電視，通過(guò)衛(wèi)星和網(wǎng)絡(luò)傳播到世界各地，引起了學(xué)術(shù)界、文化界、教育界及其他各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注。這里的講學(xué)活動(dòng)，成為人們熱烈討論的話題，學(xué)術(shù)文化在廣泛的社會(huì)層面上被人們所接受。本書(shū)讓更多的人能聆聽(tīng)到千年講壇的新聲。本書(shū)前言特色及評(píng)論文章節(jié)選做音樂(lè)的奴隸（傅聰）聽(tīng)眾：傅先生在練琴的時(shí)候，始終以自己的悟性為自己的一個(gè)發(fā)展動(dòng)力。當(dāng)傅雷先生發(fā)現(xiàn)您的這份天賦后，非常關(guān)心，鼓勵(lì)這樣的發(fā)展和創(chuàng)造。您父親曾經(jīng)給您命名了一首叫《春天》的曲子，是不是不這回事？謝謝！（掌聲）傅聰：好像是我寫(xiě)的，我也不知道是不是我寫(xiě)的，反正他在那邊著哼。還有一首曲子，外人不知道的。他在那兒哼古詩(shī)《長(zhǎng)相思》：“山一程，水一程，風(fēng)一更，雪一更，身向榆關(guān)那畔行，聒碎多心夢(mèng)不成，夜深千帳行，故園無(wú)此聲?！彼谀且?，我就寫(xiě)成了曲子。我覺(jué)得在很多方面我父親都是一個(gè)先知。他講中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展，要從語(yǔ)言里頭去發(fā)掘。因?yàn)樗袊?guó)家的音樂(lè)都跟他們的語(yǔ)言有不可分割的關(guān)系。俄國(guó)音樂(lè)，莫索斯基的歌劇，就是從俄國(guó)的語(yǔ)言里頭挖掘出來(lái)的；底律西的音樂(lè)也是跟法國(guó)語(yǔ)言有關(guān)系；舒伯特的音樂(lè)跟德文有關(guān)。中國(guó)音樂(lè)從吟詩(shī)里頭可以體悟到。趙元任也做過(guò)很多濃度這條路至少是發(fā)展中國(guó)音樂(lè)的一條路子，是很重要的一條。我覺(jué)得父親講得完全對(duì)，講得很妙。后來(lái)很多年，我跟學(xué)生講底律西的一首練習(xí)曲，發(fā)現(xiàn)其中有一段……（哼唱），這完全是中國(guó)的“風(fēng)一更，雪一更”（哼唱），所以我說(shuō)底律西真是一個(gè)中國(guó)音樂(lè)家。世界之奇妙就在這里，完全從另外一個(gè)文化體系里出來(lái)的外國(guó)人，可以如此完美地體現(xiàn)中國(guó)文化的精神。聽(tīng)眾：您花了大量的時(shí)間來(lái)練琴，但是您的父親始終教導(dǎo)您先要學(xué)閱歷，您怎么看？傅聰：不光如此。先要做人，然后才是藝術(shù)家。藝術(shù)家的意思就是要通，不光是音樂(lè)，整個(gè)藝術(shù)，包括哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、文學(xué)等一起都要通。而且所謂做人，這里頭也包括基本的精神價(jià)值。聽(tīng)眾：中國(guó)現(xiàn)在有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，很多家庭將自己的小孩送到音樂(lè)學(xué)校，或者是專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)機(jī)構(gòu)來(lái)學(xué)習(xí)鋼琴、小提琴或者其他的樂(lè)器，包括湖南在內(nèi)，這個(gè)現(xiàn)象也很普遍。您對(duì)這個(gè)層面的音樂(lè)愛(ài)好者有什么建議？傅聰：?jiǎn)栴}是這種做法的出發(fā)點(diǎn)是什么。假如覺(jué)得這是一個(gè)成名成家的捷徑，為了這個(gè)去學(xué)，那是很難做到。這個(gè)孩子天份很好，也許可以做得到。不過(guò)，即使做到了，他追求的東西本身就一定不是我認(rèn)為的真正音樂(lè)藝術(shù)里面的東西，是世俗觀念里面的成功與否的價(jià)值，這是一個(gè)很危險(xiǎn)的價(jià)值觀。學(xué)音樂(lè)，一方面是這個(gè)孩子真的是很愛(ài)音樂(lè)，一定先要有愛(ài)；另一方面，這個(gè)孩子真的是對(duì)音樂(lè)有著很強(qiáng)烈的感情，的確是感情。音樂(lè)是件苦差事，要一輩子愿意做音樂(lè)的奴隸，獻(xiàn)身于音樂(lè)，要有這種精神。假如不具備這說(shuō)的這些，還是不要學(xué)，，學(xué)電子倒是一條成名的捷徑，而且生活有保證，學(xué)醫(yī)、學(xué)律師都可以成功。學(xué)音樂(lè)只是一個(gè)精神境界的追求，要有“大愛(ài)之心”，要一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身。聽(tīng)眾：傅聰先生，我們對(duì)您的認(rèn)識(shí)和大部分中國(guó)人一樣是從《傅雷家書(shū)》里得來(lái)的。在這次講學(xué)中，有意無(wú)意把您的形象和您父親的教育疊加在一起，您是不是有意擺脫這種狀況，在公眾性的場(chǎng)合，您要不要突現(xiàn)自己獨(dú)立性的人格？傅聰：這不是擺脫不擺脫的問(wèn)題，事實(shí)上我父親過(guò)世已經(jīng)35年了，我這35年難道就是死人一樣，永遠(yuǎn)在一個(gè)框框里頭嗎？很明顯，我35年還是活著的呀?；钜惶炀蜁?huì)變一天，就會(huì)發(fā)展。……

暫缺《智者的聲音：在岳麓書(shū)院聽(tīng)演講》作者簡(jiǎn)介