從普魯斯特出發(fā)

　　普魯斯特?zé)o疑是法國(guó)20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)家之一。在一個(gè)世紀(jì)間他的長(zhǎng)篇巨著《追憶逝水年華》經(jīng)歷了從最初的成功（1919年龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)）到二戰(zhàn)期間的沉寂，從50年代被重新發(fā)現(xiàn)到70年代成為"新批評(píng)"關(guān)注的中心這一呈緩慢上升趨勢(shì)的接受過(guò)程。這部作品不但吸引從事創(chuàng)作的人們，同時(shí)也吸引從事文學(xué)理論研究的人們。在我國(guó)對(duì)于《追憶》的全面深入的研究似乎剛剛起步。涂衛(wèi)群的《普魯斯特評(píng)傳》（浙江文藝出版社，1999）可以說(shuō)是我國(guó)學(xué)者研究普魯斯特作品的第一部力作。不同于作者從生活與寫作的關(guān)系的角度研究這位法國(guó)小說(shuō)家的《普魯斯特評(píng)傳》，《從普魯斯特出發(fā)》緊緊圍繞寫作這一主題，深入到普魯斯特的創(chuàng)作密室：從《追憶》有體裁與結(jié)構(gòu)、敘述人稱與視點(diǎn)、語(yǔ)言與眼光的關(guān)系等方面探討普魯斯特小說(shuō)的技巧性問題。與此同時(shí)，作者敏銳地捕捉到普魯斯特作品中出現(xiàn)的關(guān)系到文學(xué)創(chuàng)作的新問題：在"為藝術(shù)而藝術(shù)"的要求影響下，寫作進(jìn)入一個(gè)新的境界，然而這并不意味著從此文學(xué)與真理和道德無(wú)涉。寫作作為一種尋找身份的活動(dòng)，開始在自我反思的背景上與日俱增不謹(jǐn)慎地處理與真理和道德的關(guān)系。更為微妙的是，危機(jī)中的文學(xué)寫作獲得了游戲和冒險(xiǎn)雙重性質(zhì)。這一切在《從普魯斯特出發(fā)》中都有精彩入微的論述和分析。此外，作者一方面深入到普魯斯特作品的核心；另一方面，又不局限于普魯斯特個(gè)人的創(chuàng)作，而是將普魯斯特作品置于更為廣闊的十九、二十世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作和二十世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的背景上加以討論。從而在這部論著中，我們不但能夠聽到作者本人對(duì)普魯斯特作品的獨(dú)到見解，同時(shí)可以廣泛、深入地了解其他批評(píng)家對(duì)他的作品的看法；不但得以進(jìn)入普魯斯特的世界，同時(shí)得以進(jìn)入文學(xué)寫作和二十世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的核心。作者在這部篇幅不大的著作中對(duì)與普魯斯特有關(guān)的多位十九、二十世紀(jì)小說(shuō)家及當(dāng)代文學(xué)理論家的作品進(jìn)行了精辟的論述，如巴爾扎克、福樓拜、納博科夫、吉拉爾、熱奈特、德勒茲、德孔布、格雷、羅蒂等。

暫缺《從普魯斯特出發(fā)》作者簡(jiǎn)介