理解人性

　　精神分析學(xué)說是奧地利精神病醫(yī)生、心理學(xué)家弗洛伊德在20世紀(jì)初創(chuàng)立的。弗洛伊德最初是作為神經(jīng)病學(xué)家和精神科醫(yī)生來從事研究的。其研究對象主要是歇斯底里癥患者。他發(fā)現(xiàn)歇斯底里癥的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻內(nèi)在的心理因素。他將這種存在的心理因素歸結(jié)為兒童期被壓抑的性意識，并由此創(chuàng)立了“無意識性本能學(xué)說”，認(rèn)為神經(jīng)癥的發(fā)作就是性意識的長期壓抑最后總爆發(fā)的結(jié)果。弗洛伊德將他的發(fā)現(xiàn)加以總結(jié)，形成了一種全新的、最富創(chuàng)見的心理學(xué)說，并將這一學(xué)說全面推廣到哲學(xué)、社會、宗教、文化領(lǐng)域，形成了一個龐大的思想體系。本系列叢書共18種，精心選取精神分析大師弗洛伊德、阿德勒、榮格、荷妮和弗羅姆的經(jīng)典之作，分別從性欲、社會、生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)等方面對人的狀態(tài)心理——大至精神病串，小至日常筆誤、舌誤等過失進(jìn)行了深入的精神分析。讀書界完全懂得要用正確的分析態(tài)度去研討這些著作，汲取其精華，剔除其糟粕，為我所有。A.阿德勒（1870-1937）是有世界性影響的奧地利心理學(xué)家、神經(jīng)精神病學(xué)家和社會教育家。他所開創(chuàng)的個性心理學(xué)在心理學(xué)領(lǐng)域中獨樹一幟，影響十分深遠(yuǎn)。直到今天，在心理學(xué)領(lǐng)域和神經(jīng)精神癥領(lǐng)域，仍有不少人沿用阿德勒的理論和方法進(jìn)行研究和治療。至于他所提出的自卑情緒、補(bǔ)償機(jī)制、權(quán)力追求等概念，更是深深滲透到現(xiàn)代西方文化和一般人的科學(xué)常識之中。本書分“人的行為”和“性格科學(xué)”兩大部分。作者運(yùn)用個性心理學(xué)的原理，對人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析，著重強(qiáng)調(diào)人的社會性和社會感，強(qiáng)調(diào)個人的人生觀和價值觀在形成性格的過程中所起的作用。本書傾注了作者對人的愛心與關(guān)注，其基本觀點建立在作者自己多年來從事心理治療、社會教育所積累的大量實際觀測與調(diào)查的基礎(chǔ)之上，因此具有極強(qiáng)的可讀性和積極的現(xiàn)實意義。

　　阿爾弗雷德·阿德勒，1870年出生于維也納，是奧地利的精神病學(xué)家，精神分析學(xué)派代表之一，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本心理學(xué)的先驅(qū)。他一生閱歷豐富，著作等身。作為軍醫(yī)參加過第一次世界大戰(zhàn)，也曾到許多國家講學(xué)，后全家移居美國。1937年應(yīng)邀去英國講學(xué)時心臟病突發(fā)逝世。　阿德勒的個體心理學(xué)是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個反對弗洛伊德的心理學(xué)體系，是批判并發(fā)展精神分析理論的產(chǎn)物。他反對弗洛伊德對里比多的過分強(qiáng)調(diào)，從而與其決裂，建立了由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會文化定向的自我心理學(xué)，提出了社會興趣理論——人是社會中的一員，對社會和世界的和諧負(fù)有責(zé)任。他的學(xué)說貼近生活，充滿樂觀氣息，極易被人理解和接受，對后來西方心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。