上帝怎樣審判

1．鐘為誰而鳴
2．現(xiàn)代訴訟的結構與精神
3．在法理合理性與實踐合理性之間
4．關于“相對合理主義”的以話
5．檢察官該不該起立
6．移交贓款與司法活動中的相對合理論
7．客觀公正：執(zhí)法思想的核心
8．由“三盲院長”案談司法官的資質
9．中國需不需要“杜丘”
10．“大津事件”與司法獨立
11．造船賣瀆職案與檢察官的獨立性
12．“大浦事件”與檢察官的起訴裁量權
13．應當研究“訴訟文化”
14．《神探享特》與美國訴訟文化
15．從辛普森案看美國“司法個人主義”的困境
16．“檢察文化”芻議
17．《神判》與實證研究的扎實學風
18．不公正的審判
19．步履艱難“陽光法”
20．吃了用了送了咋辦
21．嗅覺敏稅的“警犬”
22．走向對抗
23．走向司法精密
24．檢察官看小說與法官打瞌睡
25．法庭上怎樣排座次
26．上帝怎樣審判
27．耶穌為什么被針在十字架上
28．懸置于真幻之間的“羅生門”
29．“洋扯皮”與警檢關系
30．“檢警”一體化？
31．你敢不敢要求公安分血樣
32．卡夫卡的《訴訟》與司法的慣性
33．罪名指控與法語言運用
34．沉默的理由和方式
35．沉默權與法制浪漫主義
36．司法的策略與公民的權利
37．律師應該向誰陳詞
38．電視直播的正負效應
39．也談談“打”字了得
40．誘惑偵查：在合法與非法之間
41．直覺——“靈魂之眼”
42．“萬萬沒有想到”的判記
后記
【媒體評論】