國(guó)際政治的社會(huì)理論

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	（美）亞歷山大·溫特（Alexander Wendt）著；秦亞青譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：	東方編譯所譯叢
標(biāo)　簽：	政治理論

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ISBN：	9787208036260	出版時(shí)間：	2000-01-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是一本全面提出和闡述溫特社會(huì)建構(gòu)理論的著作，也是深入研究文化和觀念在國(guó)際關(guān)系中重要意義的力作。作者借鑒了哲學(xué)和社會(huì)學(xué)理論，從本體論出發(fā)，以社會(huì)學(xué)的視角審視國(guó)際關(guān)系，開拓了國(guó)際關(guān)系研究的新途徑。與結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義和自由制度主義不同，作者的建構(gòu)主義理論認(rèn)為，國(guó)際政治中的權(quán)力分配在很大程度上是由利益建構(gòu)的，而利益的內(nèi)容在很大程度上又是由觀念建構(gòu)的。觀念會(huì)隨著時(shí)間變化而改變，因此，國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)不是一成不變的。本書為“東方編譯所譯叢”之一。

作者簡(jiǎn)介

　　亞歷山大·溫特，美國(guó)芝加哥大學(xué)政治學(xué)教授，建構(gòu)主義國(guó)際政治理論的重要學(xué)者。1989年在明尼蘇達(dá)大學(xué)獲得政治學(xué)博士學(xué)位，后曾在耶魯大學(xué)（1989-1997年）和達(dá)特茅斯學(xué)院（1997-1999年）任教，1999年加盟芝加哥大學(xué)政治學(xué)系。1992年發(fā)表論文《無政府狀態(tài)是國(guó)家造就的：權(quán)力政治的社會(huì)建構(gòu)》，奠定了他在建構(gòu)主義理論研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。1999年出版著作《國(guó)際政治的社會(huì)理論》，系統(tǒng)闡述了國(guó)際政治的建構(gòu)主義理論。

圖書目錄

譯者前言
中文版前言
致謝
第一章國(guó)際政治的四種社會(huì)理論
國(guó)家體系研究工程
結(jié)構(gòu)理論的分類圖譜
本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
第一部分社會(huì)理論
第二章科學(xué)實(shí)在論與社會(huì)類別
科學(xué)實(shí)在論與指涉理論
科學(xué)實(shí)在論的終極論斷
社會(huì)類別問題
因果關(guān)系和建構(gòu)關(guān)系
結(jié)論
第三章 “觀念無所不在？”論權(quán)力與利益的建構(gòu)
利益建構(gòu)權(quán)力
觀念建構(gòu)利益
結(jié)論
第四章結(jié)構(gòu)、施動(dòng)和文化
結(jié)構(gòu)的兩個(gè)層次
結(jié)構(gòu)的兩種作用
文化作為自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言
結(jié)論
第二部分國(guó)際政治
第五章國(guó)家與團(tuán)體施動(dòng)問題
本質(zhì)國(guó)家
“國(guó)家也是人”
身份與利益
國(guó)家利益
結(jié)論
第六章三種無政府文化
無政府狀態(tài)下的結(jié)構(gòu)和角色
霍布斯文化
洛克文化
康德文化
結(jié)論
第七章進(jìn)程與結(jié)構(gòu)變化
身份形成的兩種邏輯
集體身份和結(jié)構(gòu)變化
主變量
結(jié)論
第八章結(jié)語
參考書目