認(rèn)識(shí)與興趣

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	（德）尤爾根·哈貝馬斯（Jurgen Habermas）著；郭官義，李黎譯
出版社：	學(xué)林出版社
叢編項(xiàng)：	歐洲思想系列
標(biāo)　簽：	認(rèn)識(shí)論

購買這本書可以去

ISBN：	9787806165430	出版時(shí)間：	1999-01-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	376	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《認(rèn)識(shí)與興趣>是哈貝馬斯專門論述認(rèn)識(shí)論問題的一本重要哲學(xué)專著。它的基本論點(diǎn)首先見諸于1965年6月他到法蘭克福大學(xué)任教授職務(wù)時(shí)發(fā)表的題為“認(rèn)識(shí)與興趣”的演講（以下簡(jiǎn)稱“演講”）。在此后的三年里，他結(jié)合在海德堡大學(xué)講授的課題：實(shí)證主義、實(shí)用主義、歷史主義和他對(duì)弗洛伊德著作的研究，寫成了這部專著。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《認(rèn)識(shí)與興趣》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

    致中國(guó)讀者／哈貝馬斯
   譯者前言
   導(dǎo)言
   第一章認(rèn)識(shí)批判的危機(jī)
   第一節(jié) 黑格爾的康德批判：認(rèn)識(shí)論的極端化或揚(yáng)棄
   第二節(jié) 馬克思對(duì)黑格爾的批判的批判：通過社會(huì)勞動(dòng)的綜合
   第三節(jié) 作為社會(huì)理論的認(rèn)識(shí)論觀念
   第二章實(shí)證主義、實(shí)用主義、歷史主義
   第四節(jié) 孔德和馬赫：舊實(shí)證主義的意圖
   第五節(jié) 查理·山德爾斯·皮爾士的研究的邏輯：從語言邏輯上加以更新的普通實(shí)在論的困境
   第六節(jié) 自然科學(xué)的自我反思：實(shí)用主義的思想批判
   第七節(jié) 狄爾泰的表達(dá)【對(duì)異己者的】理解的理論：自我同一性和語言交往
   第八節(jié) 精神科學(xué)的自我反思：歷史主義的思想批判
   第三章批判是認(rèn)識(shí)與興趣的統(tǒng)一
   第九節(jié) 理性與興趣：回顧康德和費(fèi)希特
   第十節(jié) 作為科學(xué)的自我反思：弗洛伊德的心理分析的思想批判
   第十一節(jié) 元心理學(xué)的唯科學(xué)的自我誤解。論一般解釋的邏輯
   第十二節(jié) 心理分析與社會(huì)理論——尼采對(duì)認(rèn)識(shí)興趣的歸納
   后記（1973）
   術(shù)語索引
   人名索引